بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 538

ص: 538

مؤمن طاق گفت: ازدواج بدون ارث بردن نیز ثابت شده است.

گفت: این را از کجا می گویی؟

مؤمن گفت: اگر مرد مسلمانی با زنی از اهل کتاب ازدواج کند سپس مرد بمیرد، در این خصوص چه نظری داری؟

ابو حنیفه گفت: زن از او ارث نمی برد.

مؤمن طاق گفت: پس ازدواج بدون ارث بردن ثابت شد.

سپس ابو حنیفه و مؤمن طاق از همدیگر جدا شدند.

470- زنان موقت به منزله کنیز هستند و جزو زنان دائم محسوب نمی شوند

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: قُلْتُ مَا یَحِلُّ مِنَ اَلْمُتْعَهِ قَالَ(الصادق صلوات الله علیه) کَمْ شِئْتَ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از زراره روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیدم: ازدواج با چند زن موقّت جائز است؟

فرمود: هر تعدادی که مایل باشی.

2- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه عَنِ اَلْمُتْعَهِ فَقَالَ اِلْقَ عَبْدَ اَلْمَلِکِ بْنَ جُرَیْجٍ فَسَلْهُ عَنْهَا فَإِنَّ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْماً فَلَقِیتُهُ فَأَمْلَی عَلَیَّ مِنْهَا شَیْئاً کَثِیراً فِی اِسْتِحْلاَلِهَا فَکَانَ فِیمَا رَوَی لِیَ اِبْنُ جُرَیْجٍ قَالَ لَیْسَ فِیهَا وَقْتٌ وَ لاَ عَدَدٌ إِنَّمَا هِیَ بِمَنْزِلَهِ اَلْإِمَاءِ یَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ کَمْ شَاءَ وَ صَاحِبُ اَلْأَرْبَعِ نِسْوَهٍ یَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ مَا شَاءَ بِغَیْرِ وَلِیٍّ وَ لاَ شُهُودٍ فَإِذَا اِنْقَضَی اَلْأَجَلُ بَانَتْ مِنْهُ بِغَیْرِ طَلاَقٍ وَ یُعْطِیهَا اَلشَّیْءَ اَلْیَسِیرَ وَ عِدَّتُهَا حَیْضَتَانِ وَ إِنْ کَانَتْ لاَ تَحِیضُ فَخَمْسَهٌ وَ أَرْبَعُونَ یَوْماً فَأَتَیْتُ بِالْکِتَابِ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه فَعَرَضْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ صَدَقَ وَ أَقَرَّ بِهِ قَالَ اِبْنُ أُذَیْنَهَ وَ کَانَ زُرَارَهُ بْنُ أَعْیَنَ یَقُولُ هَذَا وَ یَحْلِفُ أَنَّهُ اَلْحَقُّ إِلاَّ أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ إِنْ کَانَتْ تَحِیضُ فَحَیْضَهٌ وَ إِنْ کَانَتْ لاَ تَحِیضُ فَشَهْرٌ وَ نِصْفٌ. (2)