بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 574

ص: 574

1- . الکافی ج 6 ص 25 ح 9.
2- . الکافی ج 6 ص 26 ح 1.
3- . الکافی ج 6 ص 26 ح 3.

509- عدم وجوب عقیقه بر خانواده ی ناتوان

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ صلوات الله علیه عَنِ اَلْعَقِیقَهِ عَلَی اَلْمُوسِرِ وَ اَلْمُعْسِرِ فَقَالَ لَیْسَ عَلَی مَنْ لاَ یَجِدُ شَیْءٌ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از اسحاق بن عمّار روایت کرده که گفت: از حضرت امام موسی کاظم صلوات الله علیه پرسیدم: عقیقۀ فرزند بر ثروتمند و فقیر لازم است؟

فرمود: بر کسی که دست رسی ندارد، واجب نیست.

510- برنامه های هفتمین روز تولد نوزاد

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْعَقِیقَهِ عَنِ اَلْمَوْلُودِ کَیْفَ هِیَ قَالَ إِذَا أَتَی لِلْمَوْلُودِ سَبْعَهُ أَیَّامٍ یُسَمَّی بِالاِسْمِ اَلَّذِی سَمَّاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ ثُمَّ یُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ یُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَباً أَوْ فِضَّهً وَ یُذْبَحُ عَنْهُ کَبْشٌ وَ إِنْ لَمْ یُوجَدْ کَبْشٌ أَجْزَأَهُ مَا یُجْزِئُ فِی اَلْأُضْحِیَّهِ وَ إِلاَّ فَحَمَلٌ أَعْظَمُ مَا یَکُونُ مِنْ حُمْلاَنِ اَلسَّنَهِ وَ یُعْطَی اَلْقَابِلَهَ رُبُعُهَا وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ قَابِلَهٌ فَلِأُمِّهِ تُعْطِیهَا مَنْ شَاءَتْ وَ تُطْعِمُ مِنْهُ عَشَرَهً مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ فَإِنْ زَادُوا فَهُوَ أَفْضَلُ وَ تَأْکُلُ مِنْهُ وَ اَلْعَقِیقَهُ لاَزِمَهٌ إِنْ کَانَ غَنِیّاً أَوْ فَقِیراً إِذَا أَیْسَرَ وَ إِنْ لَمْ یَعُقَّ عَنْهُ حَتَّی ضَحَّی عَنْهُ فَقَدْ أَجْزَأَتْهُ اَلْأُضْحِیَّهُ وَ قَالَ إِنْ کَانَتِ اَلْقَابِلَهُ یَهُودِیَّهً لاَ تَأْکُلُ مِنْ ذَبِیحَهِ اَلْمُسْلِمِینَ أُعْطِیَتْ قِیمَهَ رُبُعِ اَلْکَبْشِ. (2)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از عمّار بن موسی روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیدم: عقیقۀ نوزاد چگونه است؟

فرمود: هرگاه هفتمین روز تولّد نوزاد فرارسید، به همان نامی که خداوند برایش انتخاب نموده است، نام گذاری می شود، سپس موی سرش تراشیده می شود و در معادل وزن آن طلا یا نقره صدقه داده می شود. عقیقه بایستی قوچ باشد و اگر قوچ یافت نشود، هرچه که در قربانی روز عید قربان کفایت می کند، همان کافی است، وگرنه بزرگترین برّه آن سال ذبح شود.