بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 671

ص: 671

1- . الکافی ج 6 ص 506 ح 8.
2- . الکافی ج 6 ص 506 ح 11.
3- . الکافی ج 6 ص 507 ح 1.

حَلْقِهِ فَقُلْتُ حَلْقُهُ أَفْضَلُ وَ قَالَ نَتْفُهُ أَفْضَلُ فَقَالَ أَصَبْتَ اَلسُّنَّهَ وَ أَخْطَأَهَا زُرَارَهُ حَلْقُهُ أَفْضَلُ مِنْ نَتْفِهِ وَ طَلْیُهُ أَفْضَلُ مِنْ حَلْقِهِ ثُمَّ قَالَ لَنَا اِطَّلِیَا فَقُلْنَا فَعَلْنَا ذَلِکَ مُنْذُ ثَلاَثٍ فَقَالَ أَعِیدَا فَإِنَّ اَلاِطِّلاَءَ طَهُورٌ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از عبد اللّه بن ابی یعفور روایت کرده که گفت: ما در مدینه بودیم. زراره درباره کندن موی زیر بغل و تراشیدن آن با من منازعه نمود. من گفتم: تراشیدن آن افضل است و زراره گفت: کندن آن افضل است. پس از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه اجازه ورود خواستیم. حضرت صلوات الله علیه به ما اجازه داد در حالی که در حمام نوره می کشید و زیر بغل خود را نوره کشیده بود.

به زراره گفتم: همین تو را کافی است؟

گفت: نه؛ شاید حضرت این کار را به علتی انجام داده است که برای من جایز نباشد انجامش دهم.

حضرت فرمود: شما درباره چه چیزی بحث می کنید؟

عرض کردم: زراره با من درباره کندن موی زیر بغل و تراشیدن آن با من منازعه نمود. من گفتم: تراشیدن آن افضل است و زراره گوید: کندن آن افضل است.

فرمود: تو سنّت را دریافتی و زراره در مورد آن اشتباه نمود. تراشیدن آن از کندن آن افضل است و نوره کشیدن آن از تراشیدن آن افضل است.

سپس به ما فرمود: نوره بکشید.

عرض کردیم: ما سه روز پیش این کار را انجام دادیم.

فرمود: دوباره انجام دهید؛ زیرا نوره کشیدن، طهارت و پاکیزگی است.

615- خانه وسیع و خانه تنگ

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ سَعِیدٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ: أَنَّ أَبَا اَلْحَسَنِ صلوات الله علیه سُئِلَ عَنْ فَضْلِ عَیْشِ اَلدُّنْیَا قَالَ سَعَهُ اَلْمَنْزِلِ وَ کَثْرَهُ اَلْمُحِبِّینَ. (2)