بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 692

ص: 692

صلوات الله علیه عَنْ هَذِهِ اَلْمَسْأَلَهِ فَأَجَابَهُ بِهَذَا اَلْجَوَابِ فَأَقْبَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ صلوات الله علیه عَلَیَّ فَقَالَ نَعَمْ هَذِهِ اَلْمَسْأَلَهُ مَسْأَلَهُ اِبْنِ أَبِی اَلْعَوْجَاءِ وَ اَلْجَوَابُ مِنَّا وَاحِدٌ إِذَا کَانَ مَعْنَی اَلْمَسْأَلَهِ وَاحِداً جَرَی لآِخِرِنَا مَا جَرَی لِأَوَّلِنَا وَ أَوَّلُنَا وَ آخِرُنَا فِی اَلْعِلْمِ سَوَاءٌ وَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ صلوات الله علیه فَضْلُهُمَا. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از اسحاق بن محمد نخعی روایت کرده که گفت: فهفکی از حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیه پرسید: چرا زن بی نوای ناتوان یک سهم می گیرد و مرد دو سهم؟!

فرمود: زیرا جهاد و نفقه ای بر عهده زن نیست و هم چنین دیه قتل خطایی (که از مردان خویشاوند قاتل می گیرند) بر عهده اش نیست.

اسحاق گوید: من با خودم گفتم: به من گفته شده بود که ابن ابی العوجا این مسأله را از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیده بود و حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه همین جواب را به او داده بود.

پس حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیه به من رو نمود و فرمود: آری، این مسأله، مسأله ابن ابی العوجا است و هرگاه مسأله یکسان باشد جواب ما نیز یکسان است. همان حکمی در خصوص آخرین ما جاری می شود که در خصوص نخستین ما جاری گشته است و نخستین و آخرین ما در علم و دانش یکسان اند، اما حضرت رسول الله صلّی اللّه علیه و آله و حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه افضل ماست.

637- حکم ارث اختصاصی فرزند بزرگ

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِذَا مَاتَ اَلرَّجُلُ فَسَیْفُهُ وَ خَاتَمُهُ وَ مُصْحَفُهُ وَ کُتُبُهُ وَ رَحْلُهُ وَ رَاحِلَتُهُ وَ کِسْوَتُهُ لِأَکْبَرِ وُلْدِهِ فَإِنْ کَانَ اَلْأَکْبَرُ اِبْنَهً فَلِلْأَکْبَرِ مِنَ اَلذُّکُورِ. (2)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از ربعی بن عبد اللّه روایت کرده که گفت: حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمود: هرگاه مردی بمیرد، شمشیر، انگشتر، قرآن، کتاب ها، اساس زندگی، مرکب سواری