بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 712

ص: 712

اَلْمُسْلِمَهَ

لاَ یَحِلُّ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ زَوْجَیْنِ قَالَ وَ لَوْ أَنَّ اَلْمَرْأَهَ إِذَا فَجَرَتْ قَالَتْ لَمْ أَدْرِ أَوْ جَهِلْتُ أَنَّ اَلَّذِی فَعَلْتُ حَرَامٌ وَ لَمْ یُقَمْ عَلَیْهَا اَلْحَدُّ إِذاً لَتَعَطَّلَتِ اَلْحُدُودُ. (1)

مرحوم

شیخ کلینی، با سند خویش از ابو عبیده روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه درباره زن شوهرداری که با مرد دیگر ازدواج نمود پرسیدم.

فرمود:

چنان چه شوهر اولش با او در همان شهری که زن اقامت داشت، ساکن بود و هر دو به هم دسترسی داشتند، حد زناکار محصن بر عهده زن می آید که سنگسار است.

فرمود:

و اگر شوهر اولش غایب بود یا در همان شهر محل اقامت زن ساکن بود، اما به هم دسترسی نداشتند، حد زناکار غیر محصنه بر او لازم می شود و نه لازم است با هم لعان کنند و نه از یک دیگر جدا می شوند.

گفتم:

چه کسی زن و شوهر دوم را سنگسار کند یا حد بزند در حالی که شوهر اول زن را نزد امام معصوم صلوات الله علیه نمی برد و از زن مطالبه ای ندارد؟!

فرمود:

به راستی همواره حد الهی برعهده زن خواهد بود تا زمانی که قیام کننده ای (امام معصوم) آن را اقامه کند یا این که خداوند را در حالی که بر او غضبناک است ملاقات نماید.

گفتم:

اگر از کاری که کرده است ناآگاه بود چه؟

فرمود:

مگر او در کشور اسلامی زندگی نمی کند؟

گفتم:

آری.

فرمود:

بنابراین امروزه هر زن مسلمانی می داند که برایش جایز نیست که با دو شوهر ازدواج کند.

فرمود:

و اگر هنگامی که زن مرتکب زنا شد بگوید: نمی دانستم یا جاهل بودم که کاری که انجام دادم حرام است و بر او حد جاری نگردد، بنابراین حدود الهی تعطیل خواهد شد.

653- سنگ سار و تازیانه و محکومان به آن

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: اَلرَّجْمُ حَدُّ اَللَّهِ اَلْأَکْبَرُ وَ اَلْجَلْدُ حَدُّ اَللَّهِ اَلْأَصْغَرُ فَإِذَا زَنَی اَلرَّجُلُ اَلْمُحْصَنُ یُرْجَمُ وَ لَمْ یُجْلَدْ. (2)