بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 99

ص: 100

1- . الکافی ج 3 ص 342 ح 10.
2- . الکافی ج 3 ص 347 ح 1.
3- . الکافی ج 3 ص 347 ح 1.

ولی قرائت سنت است. پس هر کس قرائت را از روی عمد ترک نماید، باید نمازش را اعاده کند و هر که قرائت را فراموش کند، نمازش تمام است و چیزی بر او واجب نیست.

2- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أُمَّ الْقُرْآنِ قَالَ إِنْ کَانَ لَمْ یَرْکَعْ فَلْیُعِدْ أُمَّ الْقُرْآنِ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از ابوبصیر روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه در مورد کسی که اُم قرآن (سوره حمد) را فراموش می کند، پرسیدم.

فرمود: اگر به رکوع نرفته باید آن را بخواند.

119- سهو در رکوع

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه عَنِ الرَّجُلِ یَشُکُّ وَ هُوَ قَائِمٌ لَا یَدْرِی رَکَعَ أَمْ لَمْ یَرْکَعْ قَالَ یَرْکَعُ وَ یَسْجُدُ. (2)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از ابوبصیر روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیدم: کسی که در حال قیام است، شک می کند که آیا رکوع را به جا آورده یا نه؟(حکمش چیست؟).

فرمود: باید به رکوع برود، سپس سجده کند(و نمازش را ادامه دهد).

2- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ رِفَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَرْکَعَ حَتَّی یَسْجُدَ وَ یَقُومَ قَالَ یَسْتَقْبِلُ. (3)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از رفاعه روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیدم: کسی که رکوع را فراموش می کند و به سجده می رود و بر می خیزد (چه حکمی دارد؟).

فرمود: باید نماز را از سر گیرد.