امر به معروف و نهی از منکر : برگرفته از کتاب ارزشمند فقه الصادق آیت الله العظمی سید صادق روحانی صفحه 171
- اشاره 1
- اشاره 10
- اشاره 11
- دلیل اوّل: عقل 11
- توضیح جمله ی شرطیه 12
- دلیل دوم: کتاب (آیات قرآن کریم) 15
- 1) آیات ایجابی 15
- 2) آیات معارض 34
- دلیل سوم: سنّت 41
- دلیل چهارم: اجماع 66
- اشاره 68
- مسأله دوم: اقسام امر به معرف و نهی از منکر 72
- 1) امر به معروف و نهی از منکر، واجب عینی یا کفایی ؟ 72
- 2) امر به معروف و نهی از منکر، اجتماعی و فردی ؟ 76
- مسأله سوم: بررسی شرایط امر به معروف و نهی از منکر 84
- اشاره 84
- 1) شناخت معروف و منکر 85
- 2) شناخت مأمور و منهی از معروف و منکر 89
- 3) احتمال تأثیر در امر به معروف و نهی از منکر 93
- 4) اصرار و پافشاری بر انجام کار 104
- اشاره 107
- 5) ایمنی از ضرر 107
- فروعات شرط ایمنی از ضرر 117
- 6) اجتناب آمر و ناهی از محرّمات 120
- 7) مکلّف بودن آمر، ناهی، مأمور و منهی 127
- الف) انکار به قلب 129
- اشاره 129
- ب) انکار به زبان 134
- اشاره 135
- ج) انکار با دست 135
- ترتیب بین مراتب سه گانه 139
- مسأله پنجم: زخم زدن و کشتن بدون اجازه ی امام 142
- اشاره 142
- فروعات مسأله چهارم و پنجم 149
- اشاره 156
- دوم: مزاحمت مجتهدان نسبت به یکدیگر 168
- اشاره 171
- ادلّه ی جواز 172
- ادلّه ی عدم جواز 176
- چهارم: امر به معروف و نهی منکرِ خانواده 178
- پنجم: اخذ اجرت در امر به معروف 181
- ششم: وظیفه ی مصلِح در قبال جامعه 185
- تألیفات 188
ص:176
1- . سید حکیم، نهج الفقاهه، ص 308.
2- . شیخ مفید، الاختصاص، ص 251؛ بحارالانوار، ج 2، ص 110.
سوم: جواز اقامه ی حدود برای حاکم شرع
اشاره
دومین مرتبه از مراتب نهی از منکر اجرای حدود است.
هیچ اشکال و بحثی نیست که اجرای حدود و تعزیرات را هر کسی نمی تواند اقامه کند. بنابراین، آیا برای حاکم شرع جایز است - در زمان غیبت - آن ها را اجرا کند؛ همان طور که نظر اسکافی(1) ، شیخین(2) ، دیلمی(3) ، علاّمه(4) ، شهیدین(5) ، مقداد(6) ، ابن فهد(7) ، کرکی(8) ، سبزواری(9) ، کاشانی(10) و سایرین(11) ، بلکه مشهور بین فقها است ؟ یا آن طور که از ظاهر عبارت ابن زهره(12) و ابن ادریس(13) برمی آید، جایز نیست ؟
مرحوم محقّق قمی نیز در جامع الشتات تصریح کرده است که این وظیفه ی امام است(14).