- الخطبه 1
- بَابُ وُجُوبِ اَلْعِبَادَاتِ اَلْخَمْسِ اَلصَّلاَهِ وَ اَلزَّکَاهِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْجِهَادِ 1
- حدیث 1 1
- منهجی فی جمع الکتاب 1
- تألیف کتاب کاف فی العلم و العمل 1
- اشاره 1
- فی فضیله علم الحدیث 1
- حدیث 2 2
- حدیث 3 2
- حدیث 4 3
- حدیث 6 4
- حدیث 5 4
- حدیث 8 5
- حدیث 9 5
- حدیث 7 5
- حدیث 10 6
- حدیث 11 6
- حدیث 13 7
- حدیث 12 7
- حدیث 14 7
- حدیث 15 8
- حدیث 16 8
- حدیث 18 8
- حدیث 17 8
- حدیث 20 9
- حدیث 21 9
- حدیث 19 9
- حدیث 22 10
- حدیث 23 11
- حدیث 24 11
- حدیث 26 12
- حدیث 25 12
- حدیث 28 13
- حدیث 27 13
- حدیث 29 13
- حدیث 32 14
- حدیث 30 14
- حدیث 31 14
- حدیث 33 15
- حدیث 34 15
- حدیث 35 16
- حدیث 36 16
- حدیث 37 17
- حدیث 39 17
- حدیث 38 17
- حدیث 1 18
- حدیث 4 19
- حدیث 3 19
- حدیث 2 19
- حدیث 8 20
- حدیث 6-7 20
- حدیث 5 20
- حدیث 10 21
- حدیث 9 21
- حدیث 12 22
- حدیث 11 22
- حدیث 14 23
- حدیث 13 23
- حدیث 18 24
- حدیث 17 24
- حدیث 15 24
- حدیث 16 24
- حدیث 20 25
- حدیث 19 25
- حدیث 1 26
- حدیث 22 26
- بَابُ اِشْتِرَاطِ اَلْعَقْلِ فِی تَعَلُّقِ اَلتَّکْلِیفِ 26
- حدیث 21 26
- حدیث 3 27
- حدیث 2 27
- حدیث 4 28
- حدیث 5 28
- حدیث 6 28
- حدیث 9 29
- حدیث 7 29
- بَابُ اِشْتِرَاطِ اَلتَّکْلِیفِ بِالْوُجُوبِ وَ اَلتَّحْرِیمِ بِالاِحْتِلاَمِ أَوِ اَلْإِنْبَاتِ مُطْلَقا أَوْ بُلُوغِ اَلذَّکَرِ خَمْسَ عَشْرَهَ سَنَه وَ اَلْأُنْثَی تِسْعَ سِنِینَ وَ اِسْتِحْبَابِ تَمْرِینِ اَلْأَطْفَالِ عَلَی اَلْعِبَادَهِ قَبْلَ ذَلِکَ 29
- حدیث 1 29
- حدیث 8 29
- حدیث 2 30
- حدیث 3 31
- حدیث 4 31
- حدیث 8 32
- حدیث 5 32
- حدیث 7 32
- حدیث 6 32
- حدیث 9 32
- حدیث 12 33
- حدیث 11 33
- حدیث 10 33
- بَابُ وُجُوبِ اَلنِّیَّهِ فِی اَلْعِبَادَاتِ اَلْوَاجِبَهِ وَ اِشْتِرَاطِهَا بِهَا مُطْلَقا 33
- حدیث 1 33
- حدیث 3 34
- حدیث 4 34
- حدیث 5 34
- حدیث 2 34
- حدیث 9 35
- حدیث 6 35
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ نِیَّهِ اَلْخَیْرِ وَ اَلْعَزْمِ عَلَیْهِ 35
- حدیث 7 35
- حدیث 8 35
- حدیث 1 35
- حدیث 10 35
- حدیث 2 36
- حدیث 3 36
- حدیث 4 37
- حدیث 5 37
- حدیث 8 38
- حدیث 9 38
- حدیث 7 38
- حدیث 6 38
- حدیث 11 39
- حدیث 14 39
- حدیث 13 39
- حدیث 12 39
- حدیث 10 39
- حدیث 16 40
- حدیث 15 40
- حدیث 19 41
- حدیث 18 41
- حدیث 17 41
- حدیث 21 42
- حدیث 22 42
- حدیث 20 42
- حدیث 24 43
- حدیث 1 43
- بَابُ کَرَاهَهِ نِیَّهِ اَلشَّرِّ 43
- حدیث 25 43
- حدیث 23 43
- حدیث 4 44
- حدیث 3 44
- حدیث 2 44
- حدیث 5 45
- بَابُ وُجُوبِ اَلْإِخْلاَصِ فِی اَلْعِبَادَهِ وَ اَلنِّیَّهِ 45
- حدیث 1 45
- حدیث 2 46
- حدیث 3 46
- حدیث 4 46
- حدیث 7 47
- حدیث 6 47
- حدیث 8 47
- حدیث 5 47
- حدیث 10 48
- حدیث 11 48
- حدیث 9 48
- بَابُ مَا یَجُوزُ قَصْدُهُ مِنْ غَایَاتِ اَلنِّیَّهِ وَ مَا یُسْتَحَبُّ اِخْتِیَارُهُ مِنْهَا 48
- حدیث 1 48
- حدیث 3 49
- حدیث 2 49
- حدیث 1 50
- بَابُ تَحْرِیمِ قَصْدِ اَلرِّیَاءِ وَ اَلسُّمْعَهِ بِالْعِبَادَهِ 50
- حدیث 1 50
- حدیث 4 51
- حدیث 2 51
- حدیث 3 51
- حدیث 6 52
- حدیث 5 52
- حدیث 7 52
- حدیث 11 53
- حدیث 9 53
- حدیث 10 53
- حدیث 8 53
- حدیث 13 54
- حدیث 12 54
- حدیث 16 55
- حدیث 14 55
- حدیث 15 55
- حدیث 1 56
- حدیث 2 57
- حدیث 3 57
- حدیث 7 58
- حدیث 5 58
- حدیث 4 58
- حدیث 6 58
- حدیث 10 59
- حدیث 9 59
- حدیث 11 59
- حدیث 8 59
- حدیث 1 60
- حدیث 1 60
- بَابُ کَرَاهَهِ ذِکْرِ اَلْإِنْسَانِ عِبَادَتَهُ لِلنَّاسِ 60
- حدیث 2 61
- حدیث 2 62
- بَابُ جَوَازِ تَحْسِینِ اَلْعِبَادَهِ لِیُقْتَدَی بِالْفَاعِلِ وَ لِلتَّرْغِیبِ فِی اَلْمَذْهَبِ 62
- حدیث 1 62
- حدیث 1 62
- حدیث 3 63
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ اَلْعِبَادَهِ فِی اَلسِّرِّ وَ اِخْتِیَارِهَا عَلَی اَلْعِبَادَهِ فِی اَلْعَلاَنِیَهِ إِلاَّ فِی اَلْوَاجِبَاتِ 63
- حدیث 2 63
- حدیث 1 63
- حدیث 4 64
- حدیث 2 64
- حدیث 3 64
- حدیث 5 65
- حدیث 7 65
- حدیث 6 65
- حدیث 9 66
- حدیث 8 66
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ اَلْإِتْیَانِ بِکُلِّ عَمَلٍ مَشْرُوعٍ رُوِیَ لَهُ ثَوَابٌ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ 66
- حدیث 1 66
- حدیث 2 67
- حدیث 3 67
- حدیث 5 68
- حدیث 4 68
- حدیث 6 68
- حدیث 7 68
- بَابُ تَأَکُّدِ اِسْتِحْبَابِ حُبِّ اَلْعِبَادَهِ وَ اَلتَّفَرُّغِ لَهَا 69
- حدیث 9 69
- حدیث 1 69
- حدیث 8 69
- حدیث 2 69
- حدیث 4 70
- حدیث 6 70
- حدیث 3 70
- حدیث 5 70
- حدیث 7 71
- حدیث 1 71
- بَابُ تَأَکُّدِ اِسْتِحْبَابِ اَلْجِدِّ وَ اَلاِجْتِهَادِ فِی اَلْعِبَادَهِ 71
- حدیث 4 72
- حدیث 3 72
- حدیث 2 72
- حدیث 6 73
- حدیث 8 73
- حدیث 7 73
- حدیث 5 73
- حدیث 10 74
- حدیث 11 74
- حدیث 9 74
- حدیث 12 75
- حدیث 13 75
- حدیث 14 76
- حدیث 15 76
- حدیث 18 77
- حدیث 17 77
- حدیث 16 77
- حدیث 19 78
- حدیث 20 79
- حدیث 21 79
- حدیث 22 79
- حدیث 1 80
- حدیث 2 80
- حدیث 7 81
- حدیث 4 81
- حدیث 3 81
- حدیث 6 81
- حدیث 5 81
- حدیث 1 82
- حدیث 2 82
- حدیث 4 83
- حدیث 6 83
- حدیث 3 83
- حدیث 5 83
- حدیث 7 84
- حدیث 2 85
- حدیث 1 85
- حدیث 5 86
- حدیث 3 86
- حدیث 4 86
- حدیث 6 87
- حدیث 7 87
- حدیث 8 87
- حدیث 10 88
- حدیث 11 88
- حدیث 9 88
- حدیث 12 89
- حدیث 13 89
- حدیث 16 90
- حدیث 15 90
- حدیث 14 90
- حدیث 17 90
- حدیث 19 91
- حدیث 18 91
- حدیث 20 91
- حدیث 23 92
- حدیث 25 92
- حدیث 22 92
- حدیث 1 92
- حدیث 24 92
- بَابُ جَوَازِ اَلسُّرُورِ بِالْعِبَادَهِ مِنْ غَیْرِ عُجْبٍ وَ حُکْمِ تَجَدُّدِ اَلْعُجْبِ فِی أَثْنَاءِ اَلصَّلاَهِ 92
- حدیث 21 92
- حدیث 2 93
- حدیث 3 93
- حدیث 4 94
- بَابُ جَوَازِ اَلتَّقِیَّهِ فِی اَلْعِبَادَاتِ وَ وُجُوبِهَا عِنْدَ خَوْفِ اَلضَّرَرِ 94
- حدیث 1 94
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ اَلاِقْتِصَادِ فِی اَلْعِبَادَهِ عِنْدَ خَوْفِ اَلْمَلَلِ 94
- حدیث 1 94
- حدیث 3 95
- حدیث 4 95
- حدیث 2 95
- حدیث 7 96
- حدیث 5 96
- حدیث 6 96
- حدیث 8 97
- حدیث 9 97
- حدیث 4 98
- حدیث 3 98
- حدیث 1 98
- حدیث 2 98
- حدیث 5 99
- حدیث 8 99
- حدیث 7 99
- حدیث 6 99
- حدیث 13 100
- حدیث 12 100
- حدیث 10 100
- حدیث 11 100
- حدیث 9 100
- حدیث 2 101
- حدیث 3 101
- حدیث 1 101
- حدیث 4 102
- حدیث 5 102
- حدیث 6 103
- حدیث 7 103
- حدیث 9 104
- حدیث 8 104
- حدیث 1 105
- بَابُ بُطْلاَنِ اَلْعِبَادَهِ بِدُونِ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ اِعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمْ 105
- حدیث 11 105
- حدیث 2 105
- حدیث 10 105
- حدیث 3 106
- حدیث 5 106
- حدیث 4 106
- حدیث 6 106
- حدیث 9 107
- حدیث 8 107
- حدیث 7 107
- حدیث 10 108
- حدیث 11 108
- حدیث 12 108
- حدیث 14 109
- حدیث 13 109
- حدیث 15 109
- حدیث 17 110
- حدیث 16 110
- حدیث 18 110
- حدیث 19 111
- حدیث 1 111
- بَابُ أَنَّ مَنْ کَانَ مُؤْمِنا ثُمَّ کَفَرَ ثُمَّ آمَنَ لَمْ یَبْطُلْ عَمَلُهُ فِی إِیمَانِهِ اَلسَّابِقِ 111
- حدیث 1 112
- حدیث 2 112
- حدیث 3 113
- حدیث 4 113
- حدیث 5 114
حدیث 5
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْخَرَّازِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دَخَلَ بِعَائِشَهَ ، وَ هِیَ بِنْتُ عَشْرِ سِنِینَ وَ لَیْسَ یُدْخَلُ بِالْجَارِیَهِ حَتَّی تَکُونَ اِمْرَأَهً .
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 44 )
ترجمه:
....اسماعیل بن جعفر روایت می کند: همانا پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و اله بر عایشه وارد شد( با عایشه ازدواج نمود،) در حالی که او دختری ده ساله بود و ایشان ازدواج با دختر نابالغ نکرد و در حالیکه بر او داخل شد که زن بود.
حدیث 6
عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ اَلْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْیَتِیمِ مَتَی یَنْقَطِعُ یُتْمُهُ قَالَ إِذَا اِحْتَلَمَ وَ عَرَفَ اَلْأَخْذَ وَ اَلْعَطَاءَ .
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 44 )
ترجمه:
... برادر موسی بن جعفر علیه السلام گفت : از ایشان در مورد یتیم پرسیدم چه هنگام این یتیمی منقطع و تمام می شود؟ حضرت فرمودند هنگامی که به بلوغ برسد ( محتلم شود) و دانا بشود، به کارهایش مواخذه و عطا می شود.
حدیث 7
وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْفَضْلِ : أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا حَدُّ اَلْبُلُوغِ ؟ قَالَ : مَا أَوْجَبَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ اَلْحُدُودَ .
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 44 )
ترجمه:
...نامه نوشته شد به ابی الحسن (امام رضا علیه السلام) و سوال شد از حد بالغ شدن که چه زمانی می باشد؟ حضرت فرمودند: آن زمانی است که بر مومنان حدود واجب می شود( یعنی بلوغ شرط لازم شدن احکام شرعی می باشد).
حدیث 8
وَ عَنِ اَلسِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی اَلْبَخْتَرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: عَرَضَهُمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَوْمَئِذٍ -یَعْنِی بَنِی قُرَیْظَهَ -عَلَی اَلْعَانَاتِ ،فَمَنْ وَجَدَهُ أَنْبَتَ قَتَلَهُ، وَ مَنْ لَمْ یَجِدْهُ أَنْبَتَ أَلْحَقَهُ بِالذَّرَارِیِّ .
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 44 )
ترجمه:
...امام صادق از پدرش علیهما السلام روایت کرده که فرمود: رسول خدا صلّی الله علیه و آله در آن هنگام (بعد از جنگ با بنی قریظه) یهودیان بنی قریظه را بر اساس موی پشت زهار پیش آورد، پس هر یک از آنان را که بر پشت زهارش موی روییده بود (به سنّ بلوغ رسیده بود) به قتل رساند و هر یک که به سنّ بلوغ نرسیده بود را به اسیران ملحق کرد. - (. قرب الإسناد: 63 (1))
حدیث 9
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ : فِی وَصِیَّهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَا عَلِیُّ لاَ یُتْمَ بَعْدَ اِحْتِلاَمٍ.
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 45 )
ترجمه:
... دروصیت پیغمبر صلی الله علیه وآله به امیرالمومنین علیه السلام است که فرمودند یا علی : بعد از بالغ شدن یتیم بودن نیست.(یعنی عاقل و مسئول اعمال خویش است)
1- https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbooktask=viewbookbook_id=1014777097Itemid=167lang=fa