- بَابُ وُجُوبِ اَلْعِبَادَاتِ اَلْخَمْسِ اَلصَّلاَهِ وَ اَلزَّکَاهِ وَ اَلصَّوْمِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْجِهَادِ 1
- منهجی فی جمع الکتاب 1
- الخطبه 1
- فی فضیله علم الحدیث 1
- اشاره 1
- حدیث 1 1
- تألیف کتاب کاف فی العلم و العمل 1
- حدیث 2 2
- حدیث 3 2
- حدیث 4 3
- حدیث 6 4
- حدیث 5 4
- حدیث 9 5
- حدیث 7 5
- حدیث 8 5
- حدیث 10 6
- حدیث 11 6
- حدیث 14 7
- حدیث 12 7
- حدیث 13 7
- حدیث 15 8
- حدیث 16 8
- حدیث 18 8
- حدیث 17 8
- حدیث 21 9
- حدیث 19 9
- حدیث 20 9
- حدیث 22 10
- حدیث 23 11
- حدیث 24 11
- حدیث 25 12
- حدیث 26 12
- حدیث 29 13
- حدیث 28 13
- حدیث 27 13
- حدیث 30 14
- حدیث 31 14
- حدیث 32 14
- حدیث 34 15
- حدیث 33 15
- حدیث 35 16
- حدیث 36 16
- حدیث 37 17
- حدیث 39 17
- حدیث 38 17
- حدیث 1 18
- حدیث 3 19
- حدیث 2 19
- حدیث 4 19
- حدیث 6-7 20
- حدیث 8 20
- حدیث 5 20
- حدیث 9 21
- حدیث 10 21
- حدیث 11 22
- حدیث 12 22
- حدیث 13 23
- حدیث 14 23
- حدیث 16 24
- حدیث 18 24
- حدیث 17 24
- حدیث 15 24
- حدیث 19 25
- حدیث 20 25
- حدیث 21 26
- حدیث 22 26
- بَابُ اِشْتِرَاطِ اَلْعَقْلِ فِی تَعَلُّقِ اَلتَّکْلِیفِ 26
- حدیث 1 26
- حدیث 2 27
- حدیث 3 27
- حدیث 6 28
- حدیث 4 28
- حدیث 5 28
- حدیث 9 29
- حدیث 8 29
- بَابُ اِشْتِرَاطِ اَلتَّکْلِیفِ بِالْوُجُوبِ وَ اَلتَّحْرِیمِ بِالاِحْتِلاَمِ أَوِ اَلْإِنْبَاتِ مُطْلَقا أَوْ بُلُوغِ اَلذَّکَرِ خَمْسَ عَشْرَهَ سَنَه وَ اَلْأُنْثَی تِسْعَ سِنِینَ وَ اِسْتِحْبَابِ تَمْرِینِ اَلْأَطْفَالِ عَلَی اَلْعِبَادَهِ قَبْلَ ذَلِکَ 29
- حدیث 1 29
- حدیث 7 29
- حدیث 2 30
- حدیث 4 31
- حدیث 3 31
- حدیث 6 32
- حدیث 8 32
- حدیث 5 32
- حدیث 7 32
- حدیث 9 32
- حدیث 1 33
- بَابُ وُجُوبِ اَلنِّیَّهِ فِی اَلْعِبَادَاتِ اَلْوَاجِبَهِ وَ اِشْتِرَاطِهَا بِهَا مُطْلَقا 33
- حدیث 10 33
- حدیث 12 33
- حدیث 11 33
- حدیث 4 34
- حدیث 3 34
- حدیث 5 34
- حدیث 2 34
- حدیث 1 35
- حدیث 6 35
- حدیث 10 35
- حدیث 9 35
- حدیث 8 35
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ نِیَّهِ اَلْخَیْرِ وَ اَلْعَزْمِ عَلَیْهِ 35
- حدیث 7 35
- حدیث 3 36
- حدیث 2 36
- حدیث 5 37
- حدیث 4 37
- حدیث 8 38
- حدیث 9 38
- حدیث 7 38
- حدیث 6 38
- حدیث 13 39
- حدیث 11 39
- حدیث 14 39
- حدیث 12 39
- حدیث 10 39
- حدیث 16 40
- حدیث 15 40
- حدیث 17 41
- حدیث 19 41
- حدیث 18 41
- حدیث 22 42
- حدیث 20 42
- حدیث 21 42
- حدیث 23 43
- حدیث 25 43
- حدیث 1 43
- حدیث 24 43
- بَابُ کَرَاهَهِ نِیَّهِ اَلشَّرِّ 43
- حدیث 4 44
- حدیث 3 44
- حدیث 2 44
- حدیث 5 45
- حدیث 1 45
- بَابُ وُجُوبِ اَلْإِخْلاَصِ فِی اَلْعِبَادَهِ وَ اَلنِّیَّهِ 45
- حدیث 3 46
- حدیث 4 46
- حدیث 2 46
- حدیث 6 47
- حدیث 5 47
- حدیث 8 47
- حدیث 7 47
- حدیث 1 48
- حدیث 11 48
- حدیث 9 48
- حدیث 10 48
- بَابُ مَا یَجُوزُ قَصْدُهُ مِنْ غَایَاتِ اَلنِّیَّهِ وَ مَا یُسْتَحَبُّ اِخْتِیَارُهُ مِنْهَا 48
- حدیث 3 49
- حدیث 2 49
- حدیث 1 50
- حدیث 1 50
- بَابُ تَحْرِیمِ قَصْدِ اَلرِّیَاءِ وَ اَلسُّمْعَهِ بِالْعِبَادَهِ 50
- حدیث 3 51
- حدیث 2 51
- حدیث 4 51
- حدیث 5 52
- حدیث 6 52
- حدیث 7 52
- حدیث 9 53
- حدیث 11 53
- حدیث 8 53
- حدیث 10 53
- حدیث 12 54
- حدیث 13 54
- حدیث 14 55
- حدیث 15 55
- حدیث 16 55
- حدیث 1 56
- حدیث 2 57
- حدیث 3 57
- حدیث 6 58
- حدیث 7 58
- حدیث 5 58
- حدیث 4 58
- حدیث 8 59
- حدیث 9 59
- حدیث 10 59
- حدیث 11 59
- بَابُ کَرَاهَهِ ذِکْرِ اَلْإِنْسَانِ عِبَادَتَهُ لِلنَّاسِ 60
- حدیث 1 60
- حدیث 1 60
- حدیث 2 61
- حدیث 1 62
- بَابُ جَوَازِ تَحْسِینِ اَلْعِبَادَهِ لِیُقْتَدَی بِالْفَاعِلِ وَ لِلتَّرْغِیبِ فِی اَلْمَذْهَبِ 62
- حدیث 1 62
- حدیث 2 62
- حدیث 1 63
- حدیث 2 63
- حدیث 3 63
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ اَلْعِبَادَهِ فِی اَلسِّرِّ وَ اِخْتِیَارِهَا عَلَی اَلْعِبَادَهِ فِی اَلْعَلاَنِیَهِ إِلاَّ فِی اَلْوَاجِبَاتِ 63
- حدیث 3 64
- حدیث 2 64
- حدیث 4 64
- حدیث 6 65
- حدیث 7 65
- حدیث 5 65
- حدیث 1 66
- حدیث 8 66
- حدیث 9 66
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ اَلْإِتْیَانِ بِکُلِّ عَمَلٍ مَشْرُوعٍ رُوِیَ لَهُ ثَوَابٌ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ 66
- حدیث 2 67
- حدیث 3 67
- حدیث 7 68
- حدیث 5 68
- حدیث 4 68
- حدیث 6 68
- حدیث 2 69
- بَابُ تَأَکُّدِ اِسْتِحْبَابِ حُبِّ اَلْعِبَادَهِ وَ اَلتَّفَرُّغِ لَهَا 69
- حدیث 1 69
- حدیث 9 69
- حدیث 8 69
- حدیث 4 70
- حدیث 3 70
- حدیث 6 70
- حدیث 5 70
- بَابُ تَأَکُّدِ اِسْتِحْبَابِ اَلْجِدِّ وَ اَلاِجْتِهَادِ فِی اَلْعِبَادَهِ 71
- حدیث 1 71
- حدیث 7 71
- حدیث 2 72
- حدیث 3 72
- حدیث 4 72
- حدیث 8 73
- حدیث 5 73
- حدیث 6 73
- حدیث 7 73
- حدیث 11 74
- حدیث 9 74
- حدیث 10 74
- حدیث 13 75
- حدیث 12 75
- حدیث 15 76
- حدیث 14 76
- حدیث 18 77
- حدیث 17 77
- حدیث 16 77
- حدیث 19 78
- حدیث 22 79
- حدیث 21 79
- حدیث 20 79
- حدیث 1 80
- حدیث 2 80
- حدیث 6 81
- حدیث 7 81
- حدیث 3 81
- حدیث 4 81
- حدیث 5 81
- حدیث 1 82
- حدیث 2 82
- حدیث 4 83
- حدیث 5 83
- حدیث 6 83
- حدیث 3 83
- حدیث 7 84
- حدیث 2 85
- حدیث 1 85
- حدیث 4 86
- حدیث 3 86
- حدیث 5 86
- حدیث 8 87
- حدیث 6 87
- حدیث 7 87
- حدیث 10 88
- حدیث 11 88
- حدیث 9 88
- حدیث 13 89
- حدیث 12 89
- حدیث 15 90
- حدیث 17 90
- حدیث 14 90
- حدیث 16 90
- حدیث 19 91
- حدیث 18 91
- حدیث 20 91
- حدیث 1 92
- حدیث 21 92
- بَابُ جَوَازِ اَلسُّرُورِ بِالْعِبَادَهِ مِنْ غَیْرِ عُجْبٍ وَ حُکْمِ تَجَدُّدِ اَلْعُجْبِ فِی أَثْنَاءِ اَلصَّلاَهِ 92
- حدیث 22 92
- حدیث 23 92
- حدیث 25 92
- حدیث 24 92
- حدیث 3 93
- حدیث 2 93
- بَابُ جَوَازِ اَلتَّقِیَّهِ فِی اَلْعِبَادَاتِ وَ وُجُوبِهَا عِنْدَ خَوْفِ اَلضَّرَرِ 94
- حدیث 1 94
- حدیث 4 94
- بَابُ اِسْتِحْبَابِ اَلاِقْتِصَادِ فِی اَلْعِبَادَهِ عِنْدَ خَوْفِ اَلْمَلَلِ 94
- حدیث 1 94
- حدیث 2 95
- حدیث 4 95
- حدیث 3 95
- حدیث 5 96
- حدیث 6 96
- حدیث 7 96
- حدیث 8 97
- حدیث 9 97
- حدیث 2 98
- حدیث 4 98
- حدیث 1 98
- حدیث 3 98
- حدیث 5 99
- حدیث 7 99
- حدیث 6 99
- حدیث 8 99
- حدیث 11 100
- حدیث 13 100
- حدیث 9 100
- حدیث 10 100
- حدیث 12 100
- حدیث 3 101
- حدیث 2 101
- حدیث 1 101
- حدیث 4 102
- حدیث 5 102
- حدیث 7 103
- حدیث 6 103
- حدیث 9 104
- حدیث 8 104
- حدیث 10 105
- حدیث 1 105
- حدیث 11 105
- حدیث 2 105
- بَابُ بُطْلاَنِ اَلْعِبَادَهِ بِدُونِ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ اِعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمْ 105
- حدیث 5 106
- حدیث 6 106
- حدیث 3 106
- حدیث 4 106
- حدیث 9 107
- حدیث 7 107
- حدیث 8 107
- حدیث 12 108
- حدیث 11 108
- حدیث 10 108
- حدیث 15 109
- حدیث 14 109
- حدیث 13 109
- حدیث 16 110
- حدیث 18 110
- حدیث 17 110
- حدیث 19 111
- حدیث 1 111
- بَابُ أَنَّ مَنْ کَانَ مُؤْمِنا ثُمَّ کَفَرَ ثُمَّ آمَنَ لَمْ یَبْطُلْ عَمَلُهُ فِی إِیمَانِهِ اَلسَّابِقِ 111
- حدیث 1 112
- حدیث 2 112
- حدیث 3 113
- حدیث 4 113
- حدیث 5 114
حدیث 5
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: إِنِّی لَأَتَعَشَّی مَعَ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذْ تَلاَ هَذِهِ اَلْآیَهَ « بَلِ اَلْإِنْسٰانُ عَلیٰ نَفْسِهِ بَصِیرَهٌ `وَ لَوْ أَلْقیٰ مَعٰاذِیرَهُ »(1) ، ثُمَّ قَالَ: مَا یَصْنَعُ اَلْإِنْسَانُ أَنْ یَتَقَرَّبَ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِخِلاَفِ مَا یَعْلَمُ اَللَّهُ؟ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یَقُولُ: مَنْ أَسَرَّ سَرِیرَهً رَدَّاهُ اَللَّهُ رِدَاهَا إِنْ خَیْراً فَخَیْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً .
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 65 )
ترجمه:
...عمربن یزید گوید: با امام صادق علیه السلام شام می خوردم که این آیه را تلاوت کردند: بلکه انسان بر درون ونفس خود بینا است* و اگر چه عذری هم برای کار خود بتراشد»(2) سپس فرمودند: انسان چه می کند که به خدای عزوجل تقرب می جوید به خلاف آنچه خداوند تعالی از دل او می داند،به راستی رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله فرمودند: هر که در دل نیّتی داشته باشد،خداوند لباس مناسب نیّتش به او می پوشاند،اگر خوب باشد خوب و اگر بد باشد بد است.
حدیث 6
وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنِ اِبْنِ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِعَبَّادِ بْنِ کَثِیرٍ اَلْبَصْرِیِّ فِی اَلْمَسْجِدِ: وَیْلَکَ یَا عَبَّادُ! إِیَّاکَ وَ اَلرِّیَاءَ ، فَإِنَّهُ مَنْ عَمِلَ لِغَیْرِ اَللَّهِ وَکَلَهُ اَللَّهُ إِلَی مَنْ عَمِلَ لَهُ.
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 65 )
ترجمه:
امام صادق علیه السّلام بعباد بن کثیر بصری در مسجد فرمود: وای بر تو ای عباد از ریا، بپرهیز که هر که برای غیر خدا کار کند، خدا او را بکسی که برایش کار کرده واگذارد.
حدیث 7
وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ عَنِ اِبْنِ شَمُّونٍ عَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ : مَا زَادَ خُشُوعُ اَلْجَسَدِ عَلَی مَا فِی اَلْقَلْبِ فَهُوَ عِنْدَنَا نِفَاقٌ.
( تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه , جلد 1 , صفحه 66 )
ترجمه:
...رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله فرموده اند: هر آن اندازه که خشوع تن و اندام بدن از آنچه در دل است بیشتر باشد نزد ما نفاق(به حساب می آید) محسوب گردد.
( این حدیث دلالت دارد که هرگاه خشوع تن بیش از خشوع قلب باشد نشانگر ریا و نفاق است.)
1- القیامه14*15
2- القیامه14*15