زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله شیخ محمدتقی بهجت صفحه 1166

اتمام به قسمتهای اصلی مسجد الحرام و مسجد النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم یعنی قدیمی اختصاص دارد و احوط قصر است. این حکم مربوط به نماز است و در روزه جاری نمی شود.

2 اگر کسی در مکه معظمه یا مدینه منوّره قصد ده روز نماید، باید نماز را در این دو مسجد نیز تمام بخواند.

3 افرادی که هنگام نماز جماعت در مسجد الحرام و مسجد النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم هستند به گونه ای عمل نمایند که موجب وهن برای مؤمنین نباشد و با قصد فرادی و عمل به وظیفه منفرد می توانند حضور یابند و اگر امکان رعایت شرایط نماز منفرد نبود، نماز را اعاده می نمایند.

4 در مواردی که نماز در مکه معظمه تمام است، در عرفات و مشعر و منی نیز تمام است.

5 برقرار نمودن نماز جماعت در هتل اگر موجب مفسده ای نباشد، مانعی ندارد.

6 سجده بر سنگ فرشهای مسجد الحرام و مسجد النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم، صحیح است.

7 سجده کردن بر فرش در موارد ناچاری و ضرورت تقیه در حین عمل جائز است بلکه در این حال سجده کردن بر مهر و کاغذ و امثال آن در مساجد مکه معظمه و مدینه منوّره اگر سبب انگشت نما شدن و وهن به مؤمنین باشد، جائز نیست لکن اگر می تواند در جای دیگر یا وقت دیگر عمل را بدون تقیه انجام دهد بنا بر احوط آن را انتخاب کند.

قصد ده روز

1 افرادی که در مکه معظمه یا مدینه منوّره ده روز یا بیشتر می مانند، قصد ده روز می نمایند و میزان تحقق ده روز