زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله شیخ ناصر مکارم شیرازی صفحه 756

مستحبّی بجا آورد، و پس از ورود به مکّه متوجّه می شود که وقت تنگ است، به حجّ اِفراد عدول می کند؛ یعنی مستقیماً به اعمال حجّ اِفراد می پردازد، و عمره مفرده بر او واجب نیست.

مسأله 944 کسی که وظیفه اش حجّ تمتّع است، و به هنگام احرام یقین دارد که اگر بخواهد عمره تمتّع بجا آورد به وقوف عرفات نمی رسد، چنین شخصی می تواند از همان ابتدا به نیّت حجّ اِفراد محرم شود، و پس از انجام حج، عمره مفرده بجا آورد، و اعمالش صحیح است.

مسأله 945 اگر زن در میقات حائض باشد، و یقین کند که نمی تواند عمره تمتّع را در وقت خود انجام دهد، باید نیّت حجّ اِفراد کند، و برای حجّ اِفراد محرم شود، ولی اگر بعد از آن فهمید اشتباه کرده، در صورتی که برای حجّه الاسلام محرم شده، احرام او باطل است، و باید برای عمرهّ تمتّع مجدّداً محرم شود، ولی بهتر است زن در چنین مواردی در موقع احرام، نیّت کند احرامی را که بر او واجب است انجام دهد، تا مشکلی برای او پیش نیاید.

استفتائات حج اِفراد و تبدیل حج تمتّع به آن

سؤال 946 خانمی که عمره تمتّع را به جهت عادت ماهانه بجا نیاورده، صبح روز نهم ذی الحجّه در عرفات پاک می شود، ولی به دلیل ازدحام جمعیّت در مسیر بازگشت به مکّه، یا نداشتن همراه، آمدن به مکّه جهت انجام عمره تمتّع برایش امکان پذیر نیست، وظیفه اش چیست؟

جواب: حجّ او تبدیل به اِفراد شده، و باید ادامه دهد، و بعد از حج، عمره مفرده بجا آورد.

سؤال 947 خانمی که عادت ماهانه وقتیّه و