مناسک 10 مرجع (طبق حروف الفبا) صفحه 1515

است، و جاهل به مسأله در حکم ناسی است، و همچنین است حکم، در ترک تلبیه جهلا یا نسیانا.

(مسأله 25) اگر کسی عمدا احرام را ترک کند، و برگشتن به میقات ممکن نباشد اقوی فساد عمره او است، اگر چه احوط آن است که از هر مکانی که ممکن باشد محرم شود و عمره را انجام دهد و بعد هم قضاء آن را بجا آورد.

(مسأله 26) میقات بودن جده به نظر حقیر محرز نیست، لذا اشخاصی که از ایران یا سایر ممالک از طریق هوائی وارد جده میشوند، لازم است یا قبل از حرکت نذر کنند که در محل خود محرم شوند، و بعد از احرام حرکت کنند، و برای نشستن زیر سقف یک گوسفند کفاره در مکه ذبح نمایند، در این صورت از هر طریق بخواهند میتوانند وارد مکه شوند، و با همان احرام اعمال عمره را بجا آورند

نذر احرام پیش از میقات

و تجدید نیت هم لازم نیست، هر چند از یکی از میقاتها عبور نمایند و یا آن که اگر نذر نمیکنند لازم است در این حرکت، عازم ورود به مکه نباشند، بلکه قصد کنند که میرویم جده