مناسک 10 مرجع (طبق حروف الفبا) صفحه 519

عیبی ندارد، گرچه احوط این است که بین آن دو ننشیند.

احکام سعی

در گذشته گفته شد که سعی از ارکان حج است وترک آن عمدا با علم یا جهل به حکم، تا زمانی که تدارکش پیش از وقوف به عرفات ممکن نشود، حج باطل واعاده اش در سال بعد لازم خواهد بود، واظهر این است که احرامش نیز باطل خواهد بود، اگرچه احوط واولی این است که عدول به افراد نموده وسعی را به قصد اعم از حج افراد وعمره مفرده تمام نماید.

مساله 244 - هرگاه سعی از روی فراموشی ترک شود، هر وقت یاد او بیاید باید بجا آورد هرچند یاد آمدنش پس از فراغت از اعمال حج باشد، وکسی که شخصا نتواند یا برایش مشقت داشته باشد بایستی نایب بگیرد وحجش در هر دو صورت صحیح خواهد بود.

مساله 245 - کسی که شخصا پیاده یا سواره نتواند سعی را بجا آورد، دیگری را نایب بگیرد که به جای او سعی کند وحجش صحیح است.

مساله 246 - احتیاط این است که بعد از طواف ونماز آن بدون ضرورت مانند شدت گرما یا خستگی زیاد، تاخیر نکند، اگرچه اقوی این است که می تواند سعی را تا شب تاخیر کند، بلی در حال اختیار نباید سعی را به فردا بیندازد.

مساله 247