مناسک حج: مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدّس سّره) و رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دام ظله الوارف) صفحه 186

[952] س اشخاص معذوری که می توانند اعمال مکّه را بر وقوفین مقدم بدارند، اگر جهلاً بدون احرام، اعمال مکّه را قبل از وقوفین انجام دادند، چه صورتی دارد؟

ج کفایت نمی کند و باید یا قبل از وقوفین آنها را با احرام اعاده کنند یا بعد از وقوفین و اعمال آنها را به جا آورند.

[953] س حاجی در عرفات یا منی فهمید که در احرامِ حج، تلبیه نگفته است، آیا در لحظه التفات، تلبیه کافی است و تکلیف او چیست؟

ج اگر می تواند به مکّه برود و محرم شود و بقیه اعمال را که باید با احرام انجام دهد به جا آورد، باید چنین کند و اگر ممکن نیست همان جا لبیک بگوید و اگر بعد از تقصیر یا حلق متذکر شده، عملش صحیح است و لازم نیست لبیک بگوید.

[954] س شهر مکّه را چند رشته کوههای طولانی و مرتفع فرا گرفته و هر دو جانب کوه ساختمان شده است، گاهی چند کیلومتر باید از این جانب کوه رفت تا به جانب دیگر رسید و ساکنین احد الجانبین، جدای از جانب دیگرند؛ مثل شعب بنی عامر که نزدیک مسجدالحرام است و عزیزیه که 9 کیلومتر یا بیشتر در جانب دیگر است و به حسب مسامحه عرفی، به همه این قطعات مکّه گفته می شود، آیا احرام حج تمتّع از تمام این نقاط و نقاط مشابه صحیح است یا نه؟

ج اگر در مکّه است، احرام

حج از آن جا صحیح است هرچند از ساختمان های جدید الإحداث باشد.

مستحبات احرام حج تا وقوف به عرفات

[955] م اموری که در احرام عمره مستحب بود، در احرام حج نیز مستحب است و پس از اینکه شخص، احرام بسته و از مکّه بیرون آمد، همین که بر ابطح مشرِف شود به آواز بلند تلبیه بگوید و چون متوجه منی شود بگوید:

«أللّهُمّ اِیّاکَ أرْجُو وَاِیّاکَ أدْعُو فَبَلّغْنی أمَلِی وَأصْلِحْ لی عَمَلی».