مناسک حج: مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدّس سّره) و رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دام ظله الوارف) صفحه 235

دوم بعد از به جا آوردن طواف زیارت و نماز آن و سعی بین صفا و مروه، به تفصیلی که گذشت، حلال می شود بر او بوی خوش، ولی زن بر او حرام است.

سوم بعد از به جا آوردن طواف نساء و نماز آن، که در کیفیّت مثل طواف و نماز عمره است که گذشت، حلال می شود بر او زن نیز، پس بعد از این سه عمل، همه چیز که به احرام حرام شده بود حلال می شود و اما صیدکردن در حرم حرام است برای همه کس؛ چه مُحْرم و چه مُحِلّ.

[1180] م کسانی که به واسطه عذر؛ مثل پیری و خوف حیض، طواف زیارت و طواف نساء را مقدّم داشتند، بوی خوش و زن بر آنها حلال نمی شود و تمام محرّمات بعد از تقصیر یا حلق حلال خواهد شد.

[1181] م طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلکه بر زن و خنثی و خصیّ و بچه ممیّز نیز لازم است که اگر طواف نساء نکنند زن به همان تفصیل که سابق گفته شد بر آنها حلال نمی شود و نیز اگر زن آن را ترک کند مرد بر او حلال نمی شود، بلکه طفل غیر ممیز، اگر ولیّ او را محرم کرد باید او را به احتیاط واجب طواف نساء بدهد تا

بعد از بالغ شدن، زن یا مرد بر او حلال شود.

[1182] م طواف نساء و نماز آن، اگر چه واجب است و بدون آن زن حلال نمی شود، لیکن رکن نیست و ترک عمدی آن موجب باطل شدن حج نمی شود، بلکه واجب است بر کسی که حج کرده آن را به جا آورد و اگر به جا نیاورد زن بر او حلال نمی شود، بلکه[453] آنچه از زن بر او حرام شده بود؛ مثل عقدکردن و خطبه کردن و شاهدشدن نیز بر او حلال نمی شود، بنا بر احتیاط واجب.

[1183] م جایز نیست مقدم داشتن سعی را بر طواف زیارت یا بر نماز آن اختیاراً و جایز نیست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زیارت و بر سعی اختیارا و اگر مقدم داشت اعاده کند تا ترتیب حاصل شود.

[1184] م جایز است طواف نساء را قبل از سعی به جا آورد در حال ضرورت، مثل ترس از حیض و نتوانستن اقامت به مکّه تا زمان پاکی، لیکن احتیاط در آن است که نایب بگیرد که بعد از آن به جا آورد.

□ [1185] م اگر سهواً طواف نساء را قبل از سعی به جا آورد یا به واسطه ندانستن حکم مقدم بدارد، طواف و سعیش صحیح است و احتیاط در اعاده طواف است.

[1186] م اگر طواف نساء را سهواً[454] به جا نیاورد تا برگشت از حج، پس اگر می تواند باید خودش برگردد و به جا بیاورد و اگر نمی تواند یا مشقّت دارد نایب بگیرد و پس از به جا آوردن، زن به او حلال می شود.