مناسک حج: مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدّس سّره) و رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دام ظله الوارف) صفحه 24
- مقدمه 1
- شرایط وجوب حَجّهالاسلام 2
- مسائل متفرقه استطاعت 7
- استفتائات استطاعت 9
- قسمت اول 9
- قسمت دوم 15
- نیابت در حج 21
- قسمت اول 24
- استفتائات نیابت 24
- قسمت دوم 31
- حج استحبابی 33
- اقسام عمره 34
- صورت حج افراد و عمره مفرده 35
- اشاره 35
- اقسام حج 35
- صورت حج تمتّع اجمالاً 37
- استفتائات اقسام عمره و حج 39
- باب اول: اعمال عمره تمتّع 43
- فصل اول: محل احرام عمره تمتّع 43
- اشاره 44
- مسائل متفرقه میقات 47
- استفتائات میقات 48
- فصل دوم: واجبات احرام 53
- توضیح 53
- استفتائات احرام 59
- مستحبات احرام 61
- مکروهات احرام 63
- فصل سوم مُحرّمات احرام 64
- مُحرّمات احرام(1) 65
- مُحرّمات احرام(2) 72
- مُحرّمات احرام(3) 81
- مسائل متفرقه محرّمات احرام 87
- استفتائات محرّمات احرام 88
- مستحبات دخول مکّه معظّمه 97
- مستحبّات دخول حرم 97
- آداب دخول مسجدالحرام 98
- توضیح 100
- فصل چهارم: طواف واجب و بعضی از احکام آن 100
- قسمت اول 101
- واجبات طواف 101
- قسمت دوم 108
- قسمت سوم 114
- مسائل متفرقه طواف 115
- استفتائات طواف 116
- قسمت اول 116
- قسمت دوم 122
- قسمت سوم 130
- قسمت چهارم 137
- آداب و مستحبات طواف 145
- فصل پنجم: نماز طواف 148
- اشاره 148
- استفتائات نماز طواف 150
- مستحبات نماز طواف 157
- توضیح 158
- فصل ششم: سعی و بعض احکام آن 158
- مسائل متفرقه سعی 162
- استفتائات سعی 162
- مستحبّات سعی 169
- فصل هفتم: تقصیر و بعض احکام آن 174
- اشاره 174
- مسائل و استفتائات متفرقه تقصیر و احکام بین عمره و حج تمتّع 175
- تبدّل حج تمتّع به افراد 180
- استفتائات تبدّل 181
- فصل اول: احرام حج 183
- باب دوم: اعمال حج تمتّع 183
- اشاره 184
- استفتائات احرام حج 185
- مستحبات احرام حج تا وقوف به عرفات 186
- فصل دوم: وقوف به عرفات 187
- توضیح 187
- استفتائات وقوف به عرفات 189
- مستحبات وقوف به عرفات 191
- فصل سوم: وقوف به مشعرالحرام 195
- اشاره 195
- استفتائات وقوف به مشعرالحرام 198
- مستحبّات وقوف به مشعرالحرام 199
- فصل چهارم: واجبات منی 200
- اول رَمْی جمره عقبه 200
- دوم ذبح (قربانی) 205
- اشاره 205
- چند مسأله راجع به بدل ذبیحه 210
- مسائل متفرقه هَدْی 213
- مستحبات هَدی 221
- توضیح 222
- سوم تقصیر یا حلق 222
- استفتائات حلق و تقصیر 226
- مسائل متفرقه حلق یا تقصیر در حج 226
- فصل پنجم: واجبات بعد از اعمال منی 232
- اشاره 232
- مستحبّات حلق 232
- استفتائات اعمال بعد از منی و طواف نساء 236
- فصل ششم: بیتوته به منی 243
- توضیح 243
- استفتائات بیتوته در منی 246
- مسائل متفرقه بیتوته به منی 246
- اشاره 249
- فصل هفتم: رمی جمرات سه گانه 249
- استفتائات رَمْی جمرات ثلاث 253
- مسائل متفرقه رمی 253
- مستحبّات منی 258
- مستحبّات دیگر مکّه معظّمه 259
- طواف وداع 261
- استحباب عمره مفرده 261
- مسائل متفرقه 262
- استفتائات مسائل متفرقه 264
- قسمت اول 264
- قسمت دوم 271
- پی نوشتها 277
- 1تا70 277
- 71تا154 285
- 155تا224 295
- 225تا281 303
- 282تا382 309
- 383تا446 320
- 447تا496 328
[122] م کسی که اجیر شده برای حج تمتّع، می تواند اجیر دیگری شود برای طواف یا ذبح یا سعی یا عمره مفرده بعد از عمل حج، چنانچه می تواند برای خودش طواف و عمره مفرده به جا آورد.
[123] م کسی که عذر داشته باشد از بعض اعمال حج، نمی شود او را اجیر کرد برای حج، و اگر شخص معذور از بعض اعمال، تبرّعاً از غیر، حج بکند اکتفا کردن به آن اشکال دارد.[52]
استفتائات نیابت
قسمت اول
□ [124] س کسی مستطیع
بوده و در میقات به نیابت دیگری مُحرم شده و به مکّه آمده و عمره تمتّع را از طرف منوب عنه انجام داده است، وظیفه او چیست؟
ج با این که خودش مستطیع است نیابت او صحیح نیست و احرام او باطل است و باید برگردد به میقات و از آن جا برای خودش مُحرم شود.
[125] س اگر کسی که نیابت از دیگری گرفته و به حج آمده، از بعض اعمال معذور است، آیا می تواند در این اعمال نایب بگیرد و آیا می تواند پول نیابت را به دیگری بدهد که اصل حج را به جا آورد؟
ج نایب شدن معذور صحیح نیست و باید پول را به صاحبش برگرداند، مگر این که از طرف صاحب پول مجاز در نایب گرفتن باشد که در این صورت می تواند دیگری را در اصل عمل حج نایب کند و در صورتی که بدون اجازه، نیابت را به دیگری واگذار کرد و او عمل را انجام داد، حج از طرف منوب عنه واقع می شود ولی پول را باید به صاحبش برگرداند و صاحب پول ضامن چیزی نیست و اُجرت نایب را باید امر کننده بپردازد.
[126] س از هر کاروان نوعاً چند نفر از خدمه به نیابت آمده اند و به ناچار باید نیمه شب از مشعر برای انجام کارهای لازم در منی یا همراه ضعفا، به منی بروند، سؤال این است که آیا اجیرشدن و نیابت آنان صحیح است یا خیر؟