مناسک حج: مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدّس سّره) و رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دام ظله الوارف) صفحه 252

[1272] م اگر شخص مریض مأیوس باشد از خوب شدن یا شخص معذور مأیوس باشد از رفع عذر، واجب است که نایب بگیرد و اگر مأیوس نیست[477] می تواند نایب بگیرد، لیکن اگر عذر رفع شد احتیاط آن است که خودش عمل کند.

□ [1273] م اگر دیگران مأیوس باشند از رفع عذرِ معذور، لازم نیست از او اذن بگیرند اگرچه احوط است و اگر نتواند اذن بدهد اذن معتبر نخواهد بود.

[1274] م اگر بعد از گذشتنِ روزی که واجب بوده در آن رَمْی کند شک کند که به جا آورده یا نه اعتنا نکند.

[1275] م اگر بعد از انداختن شک کند که کیفیت آن صحیح بوده یا نه، اعتنا نکند.

[1276] م اگر در وقتی که مشغول رَمْی جمره عقبه است شک کند که اولی را یا دومی را یا

هر دو را رَمْی کرده یا صحیح انجام داده یا نه اعتنا نکند.

[1277] م اگر در عدد شک کند که آیا هفت بوده یا کمتر، قبل از آن که داخل شود در رَمْی جمره بعدی، باید آنچه محتمل است که کسر شده بیاورد تا یقین کند هفت عدد شده، هرچند منصرف از عمل شده باشد و مشغول کارهای دیگر باشد بنا بر احتیاط واجب.

□ [1278] م اگر بعد از گذشتن روزی که باید رَمْی کند یقین پیدا کند که یکی از سه جمره را رَمْی نکرده ظاهراً جایز است اکتفا به قضای رَمْی جمره عقبه کند و احتیاط آن است که هر سه را قضا کند.

□ [1279] م اگر بعد از آن که داخل در جمره بعدی شد شک کند در عدد قبلی، پس اگر بداند چهار سنگ از قبلی را انداخته و شک کند که بقیه را یا بعض از آنها را انداخته یا نه به احتیاط واجب بقیه را اتیان کند اگر چه بعد از اتیان جمره بعدی، و اگر در کمتر از چهار، شک داشته باشد تا مقدار چهار اعتناء نکند و سه سنگ دیگر را بزند.

[1280] م اگر بعد از انداختن به هر سه جمره یقین پیدا کند که یک سنگ یا دو سنگ یا سه سنگ از یکی از سه جمره ناقص شده باید هرچه را احتمال کسری داده به هریک از سه جمره بزند.