مناسک حج: مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدّس سّره) و رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دام ظله الوارف) صفحه 264
- مقدمه 1
- شرایط وجوب حَجّهالاسلام 2
- مسائل متفرقه استطاعت 7
- استفتائات استطاعت 9
- قسمت اول 9
- قسمت دوم 15
- نیابت در حج 21
- استفتائات نیابت 24
- قسمت اول 24
- قسمت دوم 31
- حج استحبابی 33
- اقسام عمره 34
- صورت حج افراد و عمره مفرده 35
- اقسام حج 35
- اشاره 35
- صورت حج تمتّع اجمالاً 37
- استفتائات اقسام عمره و حج 39
- فصل اول: محل احرام عمره تمتّع 43
- باب اول: اعمال عمره تمتّع 43
- اشاره 44
- مسائل متفرقه میقات 47
- استفتائات میقات 48
- فصل دوم: واجبات احرام 53
- توضیح 53
- استفتائات احرام 59
- مستحبات احرام 61
- مکروهات احرام 63
- فصل سوم مُحرّمات احرام 64
- مُحرّمات احرام(1) 65
- مُحرّمات احرام(2) 72
- مُحرّمات احرام(3) 81
- مسائل متفرقه محرّمات احرام 87
- استفتائات محرّمات احرام 88
- مستحبات دخول مکّه معظّمه 97
- مستحبّات دخول حرم 97
- آداب دخول مسجدالحرام 98
- توضیح 100
- فصل چهارم: طواف واجب و بعضی از احکام آن 100
- واجبات طواف 101
- قسمت اول 101
- قسمت دوم 108
- قسمت سوم 114
- مسائل متفرقه طواف 115
- استفتائات طواف 116
- قسمت اول 116
- قسمت دوم 122
- قسمت سوم 130
- قسمت چهارم 137
- آداب و مستحبات طواف 145
- اشاره 148
- فصل پنجم: نماز طواف 148
- استفتائات نماز طواف 150
- مستحبات نماز طواف 157
- فصل ششم: سعی و بعض احکام آن 158
- توضیح 158
- مسائل متفرقه سعی 162
- استفتائات سعی 162
- مستحبّات سعی 169
- فصل هفتم: تقصیر و بعض احکام آن 174
- اشاره 174
- مسائل و استفتائات متفرقه تقصیر و احکام بین عمره و حج تمتّع 175
- تبدّل حج تمتّع به افراد 180
- استفتائات تبدّل 181
- باب دوم: اعمال حج تمتّع 183
- فصل اول: احرام حج 183
- اشاره 184
- استفتائات احرام حج 185
- مستحبات احرام حج تا وقوف به عرفات 186
- توضیح 187
- فصل دوم: وقوف به عرفات 187
- استفتائات وقوف به عرفات 189
- مستحبات وقوف به عرفات 191
- فصل سوم: وقوف به مشعرالحرام 195
- اشاره 195
- استفتائات وقوف به مشعرالحرام 198
- مستحبّات وقوف به مشعرالحرام 199
- فصل چهارم: واجبات منی 200
- اول رَمْی جمره عقبه 200
- دوم ذبح (قربانی) 205
- اشاره 205
- چند مسأله راجع به بدل ذبیحه 210
- مسائل متفرقه هَدْی 213
- مستحبات هَدی 221
- توضیح 222
- سوم تقصیر یا حلق 222
- استفتائات حلق و تقصیر 226
- مسائل متفرقه حلق یا تقصیر در حج 226
- مستحبّات حلق 232
- اشاره 232
- فصل پنجم: واجبات بعد از اعمال منی 232
- استفتائات اعمال بعد از منی و طواف نساء 236
- توضیح 243
- فصل ششم: بیتوته به منی 243
- مسائل متفرقه بیتوته به منی 246
- استفتائات بیتوته در منی 246
- اشاره 249
- فصل هفتم: رمی جمرات سه گانه 249
- مسائل متفرقه رمی 253
- استفتائات رَمْی جمرات ثلاث 253
- مستحبّات منی 258
- مستحبّات دیگر مکّه معظّمه 259
- طواف وداع 261
- استحباب عمره مفرده 261
- مسائل متفرقه 262
- استفتائات مسائل متفرقه 264
- قسمت اول 264
- قسمت دوم 271
- 1تا70 277
- پی نوشتها 277
- 71تا154 285
- 155تا224 295
- 225تا281 303
- 282تا382 309
- 383تا446 320
- 447تا496 328
[1329] م مصرف کفارات: فقرا و مساکین هستند.
□ [1330] م اگر در حرم چیزی پیدا کرد، برداشتن آن کراهت شدید دارد، بلکه احتیاط در برنداشتن است.
[1331] م اگر «لقطه» حرم را برداشت و از یک درهم کمتر باشد می تواند قصد تملک آن را بکند و آن را مصرف کند و ضامن صاحبش نیست
و چنانچه تملک نکرد و تفریط نکرد ضامن نیست، ولی اگر بدون تملک نگاه داشت و در نگاهداری کوتاهی و تفریط کرد ضامن است، و اگر قصد تملک کرد و صاحبش قبل از تلف شدن پیدا شد باید آن را به صاحبش رد کند به احتیاط واجب.
[1332] م اگر لقطه را که در حرم برداشت یک درهم یا بیشتر ارزش داشت باید یک سال تعریف کند و از صاحبش جستجو کند، پس اگر نیافت او را بعداز یک سال، مخیر است بین دو امر: یکی آن که آن را برای صاحبش حفظ کند، در این صورت اگر در نگاهداری کوتاهی نکرد ضامن نیست در صورت تلف. دوم آن که برای صاحبش صدقه بدهد، لکن اگر صاحبش پیدا شد و راضی به صدقه نشد باید عوضش را به او بدهد و جایز نیست آن را تملک کند و اگر تملک کند مالک نمی شود و ضامن هم می شود.
[1333] م کسی که بعد از محرم شدن نتوانسته باشد وظیفه ای انجام دهد که مُحلّ شود، اگر مصدود یا محصور است باید به وظیفه آنها که در آخر مناسک ذکر شده عمل نماید و اگر مصدود یا محصور نیست، در بعض موارد با انجام عمره مفرده می تواند مُحلّ شود.
[1334] م در مسجدالنبی(ص) سجده کردن روی فرشهای مسجد مانع ندارد و مهر گذاشتن جایز نیست و لازم نیست در جایی که سنگ است نماز بخوانند[490] و لازم نیست حصیر یا نحو آن با خود ببرند، ولی اگر مراعات کنند که موجب وهن نشود و حصیر برای جانماز با خود داشته باشند و روی آن نماز بخوانند، به طوری که متعارف سایر مسلمین
است اشکال ندارد، لیکن تأکید می شود از عملی که موجب هتک و انگشت نما شدن باشد اجتناب نمایند.