مناسک حج: مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی امام خمینی(قدّس سّره) و رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دام ظله الوارف) صفحه 59

[290] م اگر فراموش کند احرام را و به خاطرش نیاید مگر بعد از اتمام همه واجبات و نتواند جبران کند احتیاط در بطلان[139] عمره

او است، اگر چه صحت آن به نظر بعید نیست ولی اگر اعمال حج را هم تمام کرد و یادش آمد عملش صحیح است.

استفتائات احرام

[291] س کسی در وقت احرام این طور قصد می کند: مُحرم می شوم یا احرام می بندم، برای عمره تمتّع یا غیر آن، با توجه به این مسأله که فرموده اید نیت احرام لازم نیست، بلکه ممکن نیست، این احرام چه صورت دارد؟

ج به احرام ضرر نمی زند هرچند قصد احرام لازم نیست و احرام امر قصدی نیست، بلکه اگر شخص به قصد حج یا عمره تلبیه بگوید محرم می شود هرچند قصد احرام نکند.

[292] س زنی قبل از احرام برای عمره تمتّع، می دانست که عادت ماهانه او ده روز است و قبل از احرام حج، اعمال عمره تمتّع را نمی تواند انجام دهد، مع ذلک، نیت عمره تمتّع کرد، آیا در برگرداندن نیت احرام عمره تمتّع به حج اِفراد، باید چه کند؟

ج نیت را به حج افراد برگرداند و اشکال ندارد، بلی اگر با التفات به اینکه نمی تواند عمره تمتّع را انجام دهد و اگر انجام دهد صحیح نیست به نیت عمره تمتّع محرم شود، صحت این احرام، بلکه حصولِ جِدّ به آن، محل اشکال است.[140]

[293] س مردها معمولاً برای احرام، یک حوله به عنوان لنگ به کمر می بندند و یکی هم بر روی شانه ها می اندازند، ولی بعضی افراد برای اینکه موقع وزش باد و یا سوار شدن ماشین عورت آنان ظاهر نشود اضافه بر آن دو حوله، یک متر چلوار ندوخته از وسط پا عبور می دهند به نحوی که دو طرف پارچه از جلو و عقب زیر حوله قرار می گیرد، آیا این

عمل صحیح است یا اشکال دارد؟

ج اشکال ندارد.