مناسک حج مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 21

مسأله 121 هرگاه شخصی، دیگری را به مبلغ معینی برای حج اجیر گرفت، وآن مبلغ کفاف مخارج حج را نداد، بر مستأجر واجب نیست کمبود را تدارک کند، همچنان که در صورت زیاد آمدن نمی تواند زیادی را پسبگیرد.

مسأله 122 هرگاه شخصی را برای حج واجب یا مستحب اجیر کنند واجیر حج خود را به جماع قبل ازمشعر فاسد نماید (یعنی پس از آن که از احرام عمره تمتعبیرون آمد، برای حج محرم شد ودر مکه یا در عرفات با همسرخود جماع نمود) واجب است حج را به آخربرساند واینحج برای منوب عنه کافی است، وبر نائب واجب است درسال بعد حج نموده، ویک شتر نیز کفاره بدهد، وظاهر ایناست که استحقاق اجرت دارد هر چند در سال بعد با عذر یابدون عذر حج ننماید، واحکام ذکر شده نسبت به متبرع نیزجاری است مگر این که استحقاق اجرت ندارد.

مسأله 123 اجیر هر چند اجرت را به عقد مالک می شود، ولی واجب نیست به او اجرت پرداخت شود مگربعد از انجام عمل، البته در صورتی شرط تعجیل ننموده باشد (به این معنی که به شرط پیش گرفتن اجرت اجیر نشده باشد وچنانچه به این شرط اجیر شده باشد، باید اجرت راپیش از عمل به او داد) ولی ظاهر این است کسی که برایحج اجیر می شود می تواند پیش از انجام عمل مطالبه اجرت نماید، واین به جهت این است که قرینه بر چنینشرطی وجود دارد، زیرا که غالباً اجیر برای حج

تا اجرت رانگیرد نمی تواند به حج رفته واعمال را انجام دهد.

مسأله 124 چنانچه کسی شخصاً اجیر شد کهحج بجا آورد، نمی تواند دیگری را برای این حج اجیر نمایدمگر به اذن واجازه مستأجر.

مسأله 125 هرگاه شخصی را برای حج تمتع اجیرنماید ووقت هم زیاد باشد، واتفاقاً وقت برای حج تمتع تنگ بشود واجیر از عمره تمتع به حج اِفراد عدول نماید وحج افراد را بجا آورد وسپس عمره مفرده ای بجا آورد ذمّه منوب عنه برئ می شود، وچنانچه اجاره بر تفریق ذمّه منوب عنه باشد اجیر مستحق اجرت خواهد بود، ولی اگراجیر شود که حج را به طور مخصوصی انجام دهد، وتخلفنموده وطور دیگری انجام داد، گرچه حج از گردن طرف برداشته شده ولکن اجیر مستحق اجرت نمی شود.

مسأله 126 در حج مستحبی یک نفر می تواند بهجای چند نفر حج نماید، واما در حج واجب جائز نیستیک نفر به جای دو نفر یا بیشتر حج نماید وباید نیابت از قِبَل یک نفر باشد مگر در صورتی که حج بر دو نفر یا بیشتر نذر کنند که با شرکت یکدیگر کسی را برای حج اجیرنمایند، که در این صورت می توانند یک نفر را برای حج اجیر نمایند که به جای آنها حج نماید.

مسأله 127 بیشتر از یک نفر می توانند در یک سال به جای یک نفر خواه زنده خواه مرده خواه به طور تبرع ومجان خواه به اجاره حج به جا آورند در صورتی که حجمستحبی باشد، وهمچنین است در حج واجب اگر متعدد باشد، مثل این که بر شخصی به واسطه نذر دو حج واجب شده

باشد که دو مرتبه نذر حج نموده یا یکی حجه الاسلامودیگری حج نذری باشد که در این صورتها می توان دو نفر را اجیر نمود یکی را برای یکی از این دو واجب ودیگری رابرای واجب دوم، و همچنین جائز است دو نفر را برای یکنفر اجیر نمود که یکی حج واجب بجا آورد و دیگری حج مستحبی، بلکه بنابراظهر اجیر نمودن دو نفر برای یک حج واجب مثل حجه الاسلام به این گونه که دو نفر را از باب احتیاط اجیر نمایند به جهت احتمال ناقص بودن حج یکی از آن دو جائز است.

مسأله 128 طواف فی نفسه عمل مستحبی است، پس نیابت در طواف از قِبَل مرده یا زنده ای که در مکه نباشد، یا در مکه باشد وشخصاً نتواند طواف نماید جائز است.