مناسک حج مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 24

می شود،وعمره تمتع چنین نیست وکسی که در عمره مفرده قبل ازفارغ شدن از سعی از روی علم وعمد جماع کند عمره ویحتما باطل شده، وواجب است آن را دوباره بجا آورد، و اما کسی که در اثناء عمره تمتع جماع نماید باطل شدن عمره وی مورد اشکال است. واظهر این است که باطل نخواهدشد همچنان که خواهد آمد.

مسأله 140 احرام بستن برای عمره مفرده ازمواقیتی که برای عمره تمتع احرام بسته می شود، جائزاست (وبیان مواقیت خواهد آمد) واگر مکلف در مکه باشد و بخواهد عمره مفرده بجا آورد، جائز است از حرم خارج شده واحرام ببندد و واجب نیست به یکی از مواقیت برود و از آنجا محرم شود وبهتر این است که احرامش از یکی ازاین سه جا باشد: حدیبیه، جعرانه، تنعیم واین سه کلمه نام سه جای معین در اطراف مکه است.

مسأله 141 عمره مفرده بر کسی که بخواهد واردمکه شود واجب است، وجائز نیست بدون احرام وارد مکه شود واز حکم وجوب احرام کسی که مکررا باید رفت وآمد کند، مستثنی است مانند هیزم کش وعلاف وامثال اینها، وهمچنین کسی که بعد از تمام نمودن اعمال حج یابعد از عمره مفرده، از مکه خارج شده وبیرون رفته باشد ،چنین شخصی می تواند پیش از گذشتن یک ماه بدون احرام وارد مکه شود، وحکم کسی که عمره تمتع وقبل ازحج از مکه خارج شود، خواهد آمد.

مسأله 142 کسی که عمره مفرده را در ماههای حج بجا آورده وتا وقت حج در مکه باقی مانده، می تواندعمره مفرده خود را عمره تمتع قرار داده حج را بجا آورد، وفرقی

در این حکم بین حج واجب وحج مستحبی نیست.

اقسام حج

مسأله 143 حج بر سه قسم است

1. حج تمتع، 2. حج اِفراد، 3. حج قِران.

قسم اول یعنی حج تمتع وظیفه کسی است که فاصله وطنش تا مکه بیش از شانزده فرسخ باشد.

قسم دوم وسوم یعنی حج افراد و حج قران وظیفهکسی است که اهل خود مکه یا اطراف آن باشد به شرطی که فاصله بین وطنش تا مکه کمتر از شانزده فرسخ باشد.