- بسم الله الرحمن الرحیم 1
- شرائط وجوب حج 3
- وصیت به حج 14
- احکام نیابت 18
- اقسام عمره 22
- مسأله 143 حج بر سه قسم است 24
- اقسام حج 24
- اعمال عمره تمتع 25
- حج تمتع 25
- مسأله 147 حج تمتع عبارت از دو عبادت است 25
- اعمال حج تمتع 26
- در شرائط حج تمتع 28
- حج افراد 30
- عمره مفرده 32
- حج قران 32
- احرام وواجبات آن 39
- صورت تلبیه 40
- لباس احرام و شرایط آن 41
- کارهائی که ترک آن بر محرم لازم است 43
- کارهائی که ترک آن بر محرم لازم است 43
- 1 شکار حیوان صحرائی 45
- 2 نزدیکی با زنان 48
- 4 لمس زن 50
- 3 بوسیدن زن 50
- 5 نگاه کردن به زن وملاعبه با او 51
- 6 استمناء 51
- 7 عقد نکاح 52
- 8 استعمال بوی خوش 52
- 9 پوشیدن لباس دوخته برای مرد 54
- 10 سرمه کشیدن 55
- 12 پوشیدن موزه و جوراب 55
- 11- نگاه کردن در آئینه 55
- 13 دروغ گفتن ودشنام دادن ومفاخرات 56
- 14 مجادله نمودن 57
- 15 کشتن جانوران بدن 57
- 16 زینت نمودن 58
- 18 جدا نمودن مو از بدن 59
- 17 مالیدن روغن بر بدن 59
- 19 پوشاندن سر از برای مردان 61
- 20 پوشاندن رو از برای زن 62
- 21 سایه قرار دادن بر خود برای مردان 62
- 22 ناخن گرفتن 63
- 23 سلاح برداشتن 64
- بیرون آوردن خون از بدن 65
- کندن درخت وگیاه حرم 65
- حکم جاهل وناسی 67
- طواف واحکام آن 68
- اشتراط طواف به طهارت از خبث 70
- واجبات طواف چند چیز است 72
- اشتراط طواف به قصد قربت 72
- بیان حکم نقصان طواف 74
- حکم زیاد نمودن در طواف 75
- حکم شک در طواف 77
- نماز طواف 78
- وجوب سعی 79
- سعی یعنی چه؟ 80
- احکام سعی 81
- حکم شک در سعی 83
- تقصیر 83
- احرام حج 84
- قسمت دوم حج تمتع 84
- وقوف به عرفات 85
- وقوف در مزدلفه 87
- اختلاف حال مکلف از جهت ادراکوقوفین 88
- رمی جمره عقبه 90
- مصرف قربانی 94
- حکم کسانی که قربانی پیدا نکردند 95
- وجوب حلق یا تقصیر 96
- طواف زیارت ونماز آن وسعی 98
- طواف نساء ونماز آن 99
- بیتوته در منی 101
- رمی جمرات 103
- حکم مصدود 105
- حکم محصور 106
- مستحبات احرام 107
- آداب ومستحبات حج 107
- مکروهات احرام 110
- آداب مسجد الحرام ومکه معظمه 112
- آداب ومستحبات طواف 114
- مستحبات نماز طواف 115
- مستحبات احرام تا وقوف به عرفات 116
- مستحبات وقوف به عرفات 117
- مستحبات وقوف به مزدلفه 120
- مستحبات رمی جمرات 121
- مستحبات حلق 123
- مستحبات دیگر در مکه معظمه 124
- مستحبات منی 124
- طواف وداع 126
- زیارت حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) 126
- استحباب عمره مفرده 126
- زیارت قبور ائمه(علیهم السلام) در بقیع 127
- زیارت حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا(سلام الله علیها) 127
- دعاء امام حسین (ع) در روز عرفه 128
مسأله 409 در قربانی لازم نیست سه قسمت کند،یک ثلث را به عنوان صدقه به فقیر، ویک ثلث آن را به عنوان هدیه به برادران دینی بدهد، واز یک ثلث دیگر خود بخورد، بلکه این عمل مستحب است و در عمل به استحباب سه قسمت کردن به طور مساوی لازم نیست،بلکه همین قدر مقداری از آن را صدقه بدهد، ومقداری را به برادران دینی هدیه، واز مقداری خود بخورد کفایت می کند، بلکه خوردن خودش هم معتبر نیست بنابراین در امتثال این امر الهی همین قدر که ذبح نمود حیوان را کافی است وکشته را هر عملی با آن انجام دهد مانعی ندارد، بلی ظاهر این است که اگر بخواهد او را بفروشد صحیح نیست.
مسأله 410 بیرون بردن حیوانات ذبح شده یا گوشت آنها از منی مانعی ندارد، پس بنابراین اگر دولت متصدی امور در آنجا سردخانه درست کند وتمام آنگوشتها که قربانی شده بعد از تمیز نمودن در آنجا نگه دارددر ظرف سال مصرف بی نوایان ومستحقین بلکه وغیرمستحقین بنماید، یا آن که به ممالک خارجه بفروشد و پولش را صرف مردم وعمران وآبادی بنماید یا مؤسسات خیریه بنا نماید بسیار عمل خوبی است وبه این کار جوابکسانی که اعتراض نموده که فایده قربانی چیست، آیا غیر اتلاف مال اثر دیگری دارد، داده خواهد شد ومعلوم می شود شارع مقدس چقدر مآل بین بوده ودر این وظیفه مقدس که حقیقتاً یک
کنگره بزرگ اسلامی است وبرایهماهنگ کردن جمیع مسلمین اثر بزرگی دارد چه حکم اجتماعی خوبی نیز جعل نموده است.
حال اگر مسلمین رعایت آداب شرعی را ننموده و بیخود اموال حسابی را می گذاریم تلف شود اشکالی بر مؤسس حکم نیست.
حکم کسانی که قربانی پیدا نکردند
مسأله 411 اگر در وقت حج قربانی یافت نشوددر آن چند صورت است:
1 پول قربانی را داشته باشد در این صورت لازم است قیمت آن را نزد شخص امینی بگذارد تا آن که در بقیه ایام ذی الحجه قربانی کند واگر در آن سال یافت نشد سالدیگر آن را انجام دهد.
2 آن که پول قربانی را ندارد ولی می تواند قرض نماید وبعداً تمکن از اداء قرض را دارد، یا آن که متاعی غیر از ضروریات زندگی دارد می تواند بفروشد در این صورت بایدقرض نماید یا متاع را بفروشد و پول را نزد شخص امینی بگذرد به همان نحو که در مسأله قبل بیان شد، عمل نماید.
3 آن که از تهیه پول هم تمکن نداشته باشد در این صورت ده روز روزه بگیرد به این ترتیب که سه روز آن را در ماه ذی الحجه، وهفت روز آن را پس از برگشتن به محل خود بگیرد، واگر مکلف در مکه بماند باید صبر کند تا آن که رفقای او به محل خود برگردند یا آن که یک ماه بگذرد آن وقت روزه بگیرد.
مسأله 412 سه روز روزه در سفر را باید پیاپی بگیرد مگر آن که روز هشتم و نهم را روزه بگیرد در این صورت باید تأخیر بیاندازد روزه روز سوم را بعد از روز سیزدهم.