رساله مناسک حج آیت الله محمد حسینی شیرازی (طبع جدید) صفحه 78

5- عمره و حجّ تمتّع باید در یک سال باشد، ولی عمره مفرده و حج (افراد) چنین نیست، و کسی که حج (افراد) بر او واجب باشد اگر حج را در یک سال و عمره را در سال بعد بجا آورد صحیح است.

6- میقات عمره تمتّع یکی از میقاتهایی است که قبلًا گذشت، امّا عمره مفرده هم از آنها و هم خارج از محدوده حرم (تنعیم یا جعرانه و حدیبیّه و غیرش) می تواند باشد.

مسأله: عمره بر کسی که بخواهد وارد مکّه معظّمه شود واجب است، یعنی دخول در محدوده حرم بدون احرام حرام است به استثنای کسانی که قبل از گذشت یک ماه با احرام وارد مکّه شده بودند و همچنین کسانی که مقتضای شغل آنها رفت و آمد و زیاد باشد، مانند راننده وسائط نقلیه.

احکام مصدود

مسأله: مصدود شخصی است که پس از بستن احرام برای عمره یا حج، از انجام اعمال آن منع شود.

مسأله: کسی که از عمره یا حج مصدود شود از همانجا قربانی نموده و از احرام بیرون می آید و

احتیاج ندارد تا روز عید صبر کند. و هرگاه از وقوف به عرفات و مشعر هردو منع شد از محلّ منع قربانی کرده و از احرام بیرون می آید، اما اگر از یکی از دو موقف منع شد دیگری را انجام می دهد با بقیّه اعمالش و حجّش صحیح است.

مسأله: اگر از اعمال سه گانه در منی یا از بعض آن منع شد در صورت امکان نایب می گیرد و اگر قدرت بر نایب گرفتن نداشت حکم مصدود بر او جاری است. و اگر از اعمال مکّه بعد از منی ممنوع شد چنانچه منع تا آخر ذی الحجّه ادامه پیدا کند، احکام مصدود جاری است، و اگر تا آخر ذی الحجّه شخصاً از انجام اعمال تمکّن پیدا کرد باید شخصاً انجام دهد و حجّش صحیح است. و هرگاه منع شود از برگشت به منی در صورتی که اعمال مکّه را انجام داده باید برای اعمال منی نایب بگیرد، و اگر در همان سال ممکن نبود برای سال آینده نایب می گیرد و حجّش صحیح است.

مسأله: در صورتی که شخص مصدود از سالهای قبل مستطیع بوده و یا اینکه استطاعتش برای آینده باقی بماند حج در آینده بر او واجب است، و الّا وجوب حج ساقط می شود.

احکام محصور