رساله مناسک حج آیت الله محمد حسینی شیرازی (طبع جدید) صفحه 79

صفحه 79

مسأله: محصور کسی است که پس از احرام به جهت بیماری نتواند اعمال مربوطه را انجام دهد در این صورت بیرون آمدن از احرام متوقّف است بر کشتن قربانی، و باید یا در محل حصر قربانی کند یا اینکه قربانی را به مکّه بفرستد اگر محصور از عمره بوده، و به منی اگر محصور از حج باشد، و پس از

انجام قربانی از احرام بیرون می آید.

مسأله: چنانچه در عمره مفرده محصور شد می تواند در محلّ حصر قربانی نماید و از احرام بیرون بیاید و می تواند به وسیله همسفریها قربانی را به مکه معظّمه بفرستد و روز و ساعت قربانی را تعیین نماید، و پس از آن ساعت از احرام بیرون بیاید و تمام محرمات احرام بر او حلال می شود جز استفاده از زن و زمانی زن بر او حلال خواهد شد که عمره را دوباره انجام دهد.

مسأله: اگر در عمره تمتّع محصور شد همان حکم قبلی را دارد و زن بر او وقتی حلال می شود که در آینده عمره تمتّع و حج را انجام دهد، البتّه این حکم در عمره واجب است ولی در مستحب تا قربانی انجام شد و از احرام بیرون آمد استفاده از زن نیز حلال می شود.

مسأله: اگر بعد از احرام حج از وقوف به عرفات و مشعر هر دو محصور شد حج از او فوت شده و باید عمره مفرده بجا آورد و از احرام بیرون آید، و اگر از یکی از دو وقوف محصور شد و دیگری را درک نمود حکم محصور را ندارد و حجّش صحیح است. و چنانچه هردو وقوف یا یکی از آنها را درک کرد ولی تا بعد از اعمال منی بیمار شد اگر امکان برگشت به منی دارد باید برگردد و اعمال آنجا را قضا نماید و اگر شخصاً امکان ندارد باید برای قربانی و رمی نایب بگیرد، و با حلق یا تقصیر از احرام بیرون بیاید. و اگر بعد از منی از اعمال مکّه محصور شد چنانچه تا آخر ذی الحجّه امکان انجام اعمال را

دارد باید شخصاً انجام دهد و اگر چنین امکانی نیست نایب بگیرد و کفایت می کند.

مسأله: هرگاه از جمیع مناسک منی و مکّه محصور شود باید قربانی کند و از احرام بیرون بیاید و چنانچه تا سال دیگر در استطاعت باقی بماند یا اینکه از قبل بر عهده او حج مستقر بوده باشد باید حج را در سال بعد بجا آورد.

نماز در شهر مدینه و مکه

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه