تاملی در معنای مناسک حج صفحه 110

خلقت عالم (به مدت 6 روز) است، یادآور استوای خداوند تبارک و تعالی بر عرش است. (1) عدد هفت، عدد برکت است. (2) علاوه بر آن رمی شیطان با سنگ و همچنین طوافهای هفت‌گانه حاکی از ارزش این عدد است. هفت، عدد سعی نیز هست. حکمای اسلام عقیده دارند که این عدد، به هفت عضو باطنی و همچنین به هفت اندام و همین طور به مجموعه حواسّ پنجگانه به اضافه روح حیوانی و خیال اشاره دارد. در مکتوبات سهروردی عدد هفت، یادآور هفت فلک و هفت رونده (سیّارات) و نیز تحت عنوان هفت پیر گوشه‌نشین هفت رونده می‌باشد (فی‌حقیقه‌العشق). بارزترین مصداق عدد «7» در مورد کعبه را در هفت طواف بر گرد آن و همچنین در مراکز هفت‌گانه آن می‌توان مشاهده کرد. به این ترتیب که هرکدام از وجوه شش‌گانه کعبه را مرکزی است که به اضافه مرکز کعبه، جمعاً هفت مرکز را داراست. (3)

تقصیر

سعی که تمام می‌شود، تنها تقصیر باقی می‌ماند، که پس از تقصیر (کوتاه کردن مو و گرفتن ناخن) عمره تمتّع هم به پایان می‌رسد. (4) یک مورد مهم در مورد تقصیر، وجه تعبّدی آن است. یعنی عملی (کندن مو) که تا لحظه‌ای قبل و طیّ آخرین گامهای «سعی» حرام بود اینک (با اتمام

1- 1. یونس: 3.
2- 2. بقره: 261.
3- 3. ر. ک: نقی‌زاده، مبانی هنر دینی در فرهنگ اسلامی: تجلّیات عینی و کالبدی.
4- 4. امّا، در عمره مفرده، هنوز دو عمل دیگر یعنی طواف نساء و نماز طواف نساء مانده است.