- سپاسگزاری 1
- تذکّرات 3
- اشاره 5
- پیشگفتار 7
- کلّیات 9
- درآمد 9
- مرکز عالَم 11
- نخستین معبد 16
- تجدیدکننده بنای کعبه 21
- تجدیدبنای خانه 24
- حج 26
- قبل از سفر 32
- درآمد 35
- اجزاء: مکانها و عینیّات 35
- زمان حج 37
- میقات 39
- حَرَم 43
- مکّه مکرّمه 44
- مسجدالحرام 46
- کعبه معظّمه 47
- برخی ویژگیهای ظاهری کعبه معظّمه 48
- برخی ویژگیهای باطنی کعبه معظّمه 54
- مقام ابراهیم 65
- حجر اسماعیل 67
- صفا و مروه 69
- صحرای عرفات 70
- مشعرالحرام 72
- منی 72
- جمرات 73
- سایر امکنه 74
- درآمد 77
- مناس- ک و اع-- مال ح-- ج 77
- ویژگیهای اصلی مناسک 79
- احرام 85
- محرّمات 90
- طیّ مسیر 96
- طواف 99
- نماز طواف پشت مقام ابراهیم 104
- سعی میان «صفا» و «مروه» 105
- تقصیر 110
- احرام مجدّد 111
- وقوف در عرفات 114
- وقوف در مشعرالحرام 119
- ورود به منی 124
- رمی جمرات 125
- بیتوته در مِنی 126
- قربانی 128
- حلق (تراشیدن سر) 129
- طواف نساء 131
- دقایقی که قدرشان ناشناخته است 132
- برخی مستحبّات 135
- در خاتمه 138
- مَ- دینَهُالنَّبی 139
- درآمد 139
- جایگاه مدینه منوّره 142
- مسجدالنّبی 146
- مختصری در باب حالات انسان و حیات معنوی او 160
- درآمد 169
- پیامبر خدا صلی الله علیه وآله 169
- زیباییِ الگوی انسانها 172
- آثار یگانه: جلوههایی از زیبایی رسول خدا 9 176
- زیبایی صوری، ظاهری و مادّی حضرت ختمیمرتبت 9 178
- زیباییهای معقول در وجود حضرت محمّد 9 184
- زیباییهای الهیِ پیامبر عظیمالشأن اسلام 9 189
- دوری از زشتیها 201
- واپسین سخن 202
- سخن پایانی 207
- اشاره 216
- مراجع 216
- تصاویر 221
آن، سه عمل مهمّ حجّ نیز در منی انجام میشود که عبارتند از: رمی جمرات، قربانی و حلق.
رمی جمرات
اوّلین عمل در منی، رمی جمره اولی است در صبح روز دهم ذیالحجّه. پس از ورود به منی، و احتمالًا یافتن چادرِ محلّ اسکان، به جنگ شیطان میروی. فراموش نکنیم که بیش از (و پیش و پس از) جمعآوری سلاح از سوی آدمیان برای رمی شیطان، او نیز به جمعآوری سلاح و استفاده از آن علیه انسان میپردازد. به جز آنچه ذکر شد و میشود، به جز شیرینیهای دنیایی و جسمانی، شیطان حتّی در همان لحظات رمی، مُضاف بر حمله به روح انسان، به جسم او نیز حملهور میشود، و متقابلًا او را سنگباران میکند. با سنگ جهل و ناپاکی و آلودگی، به جمع کثیری از حاجیان حمله میکند، برای بیمار کردنشان. آنان که مناسک حجّ به جای آوردهاند، میدانند که پس از بازگشت از منی (و حتّی طیّ دو شب بیتوته در منی)، بسیاری از حجّاج بیمار میشوند. این بیماری از کجا میآید؟ از طریق خود حجّاج، و از طریق ناپاکیها و آلودگیها و زبالههایی که خود در صحرای منی میپراکنند. در حقیقت، ناپاکی و آلودگی محیط و پراکندن زباله پیرامون محلهای زیستِ دوروزه در صحرای منی، به نحوی، در دام شیطان افتادن و آسیب دیدن در اثر حمله او با وساوسی است که انسان را به ناپاکی میخوانند. بیگمان، ناپاکی و پلشتی و آلودگی که مخرّب طهارت و پاکی و محیط و آسیبرسان به جسم و جان انسان هستند، سلاحهایی شیطانیاند که