- سپاسگزاری 1
- تذکّرات 3
- اشاره 5
- پیشگفتار 7
- کلّیات 9
- درآمد 9
- مرکز عالَم 11
- نخستین معبد 16
- تجدیدکننده بنای کعبه 21
- تجدیدبنای خانه 24
- حج 26
- قبل از سفر 32
- درآمد 35
- اجزاء: مکانها و عینیّات 35
- زمان حج 37
- میقات 39
- حَرَم 43
- مکّه مکرّمه 44
- مسجدالحرام 46
- کعبه معظّمه 47
- برخی ویژگیهای ظاهری کعبه معظّمه 48
- برخی ویژگیهای باطنی کعبه معظّمه 54
- مقام ابراهیم 65
- حجر اسماعیل 67
- صفا و مروه 69
- صحرای عرفات 70
- مشعرالحرام 72
- منی 72
- جمرات 73
- سایر امکنه 74
- درآمد 77
- مناس- ک و اع-- مال ح-- ج 77
- ویژگیهای اصلی مناسک 79
- احرام 85
- محرّمات 90
- طیّ مسیر 96
- طواف 99
- نماز طواف پشت مقام ابراهیم 104
- سعی میان «صفا» و «مروه» 105
- تقصیر 110
- احرام مجدّد 111
- وقوف در عرفات 114
- وقوف در مشعرالحرام 119
- ورود به منی 124
- رمی جمرات 125
- بیتوته در مِنی 126
- قربانی 128
- حلق (تراشیدن سر) 129
- طواف نساء 131
- دقایقی که قدرشان ناشناخته است 132
- برخی مستحبّات 135
- در خاتمه 138
- مَ- دینَهُالنَّبی 139
- درآمد 139
- جایگاه مدینه منوّره 142
- مسجدالنّبی 146
- مختصری در باب حالات انسان و حیات معنوی او 160
- درآمد 169
- پیامبر خدا صلی الله علیه وآله 169
- زیباییِ الگوی انسانها 172
- آثار یگانه: جلوههایی از زیبایی رسول خدا 9 176
- زیبایی صوری، ظاهری و مادّی حضرت ختمیمرتبت 9 178
- زیباییهای معقول در وجود حضرت محمّد 9 184
- زیباییهای الهیِ پیامبر عظیمالشأن اسلام 9 189
- دوری از زشتیها 201
- واپسین سخن 202
- سخن پایانی 207
- مراجع 216
- اشاره 216
- تصاویر 221
را مشاهده میکند (1) و فرامین و الواح را از خداوند دریافت میکند. (2)
میقات
میقاتها نقاط (یا مکانهایی) هستند که حجّکنندگان و عمرهگزاران، که به قصد حجّ یا عمره میخواهند وارد حرم شوند، با حضور در این نقاط، اوّلین عمل واجب خود، یعنی احرام، را انجام میدهند، و در آنها با ادای اعمالی خاص، فرمان الهی را گردن مینهند و لبّیک میگویند. امّا میقاتِ کسانی که از جهات و سرزمینهای مختلف به سمت مکّه مکرّمه و حرم میآیند، متفاوت است. این میقاتها عبارتند از:
- مسجد شجره (یا ذوالحلیفه)، که میقات کسانی است که از مدینه منوّره (و سمت شمال مکّه) به قصد زیارت عازم هستند. اهمیّت این میقات، به دلیل سابقه تاریخی آن است، که شخص پیامبر اکرم و ائمّه معصومین از آنجا به کسوت احرام درآمده و لبّیک گفتهاند. در خبر است که پیامبر، در سفر معراج، این نقطه را به صورت مکانی نورانی، از آسمان، مشاهده کردهاند. نبیّ مکرّم اسلام در شب معراج برای حضور در محضر الهی و ورود به حریم کبریا در محاذات مسجد شجره مُحرم شد. به این ترتیب که هنگامی که «محاذی مسجد شجره قرار گرفت ندا داده شد یا محمّد، گفت لبّیک. به او فرمود آیا تو را در یتیمی مأوی و پناه ندادم، و ... هدایتت نکردم؟ رسول خداص گفت: «انَّ الْحَمْدَ وَالنّعمَهَ وَالْمُلْک لَکَ لا شَریکَ لَک.» (3)
1- 1. اعراف: 143.
2- 2. اعراف: 145.
3- 3. آیتالله جوادیآملی، صهبای حجّ، ص 140، به نقل از وسائلالشّیعه، ج 8، ص 225.