جامع الفتاوی عمره مفرده صفحه 13

کند به این صورت که لباس احرام به او بپوشاند و نیت کند که این طفل را محرم می‌کنم برای حج، یا این طفل را معتمر میکنم به عمره و اگر می‌شود تلبیه را به او تلقین کند و الّا خودش به عوض او بگوید.

مسأله 4- قدر متیقن از ولیّ در این امر نسبت به کودک غیر ممیز ولیّ شرعی است مانند پدر یا جدّ و مادر نیز در اینجا ملحق به ولیّ شرعی است. (1)

مسأله 5- بعد از آنکه کودک محرم شد یا او را محرم کردند باید ولیّ، او را از محرمات احرام باز دارد و اگر ممیز نیست خود ولیّ او را از محرمات حفظ کند. (2)

مسأله 6- بعد از این که کودک محرم شد، اگر محرمات احرام را به جا آورد یا ولیّ، او را از آنها باز نداشت کفّاره ندارد (3)

1- 1. در غیر ولیّ شرعی و همچنین غیر ما در نظر مراجع عظام مختلف است.
2- 2. آیات عظام خوئی، سیستانی، بهجت: این حکم در مورد احجاج صبی غیر ممیز است.

آیة اللَّه تبریزی: این حکم در مورد احجاج صبی است.

3- 3. آیة اللَّه بهجت: فداء صید مولیّ علیه بر ولیّ است که با مباشرت او عمل مولی‌علیه صحیح است و کفاره موجب هدی بر ولی است در آنچه عمد و خطا کفاره دارد بلکه در آنچه عمد فقط کفاره دارد و کودک عمداً مرتکب شد ثبوت کفاره بر ولی که سبب است خالی از وجه نیست.