- مقدّمه 1
- باب پنجم از کتاب جامع عبّاسی در بیان حج 1
- مطلب اوّل در بیان بعضی از آداب حج 2
- مطلب دویّم در بیان شرایط وجوب حج 3
- مطلب سیّم در بیان انواع حجّ و ذکر مواقیت 4
- اشاره 5
- مطلب پنجم در بیان افعال حجّ تمتّع 5
- مقصد اوّل در بیان احرام بستن و مقدّمات و شروط آن 5
- فصل اوّل در ذکر اموری که قبل از شروع در احرام به جا آوردن آن سنّت است 5
- مطلب چهارم در بیان افعال حجّ تمتّع 5
- سه امر واجب 6
- چهار امر سنّت 6
- فصل دویّم در بیان باقی امور متعلّقه به احرام 6
- بیست و چهار امر که در حال احرام به جا آوردن آن حرام است 7
- دوازده امر که در احرام مکروهست 7
- فصل اوّل در بیان آن چه پیش از طواف به جا آورده می‌شود 8
- دوازده امر که پیش از طواف سنّت است 8
- چهار امر واجب 8
- مقصد دویّم در بیان طواف و مقدّمات و شروط آن 8
- یازده امر واجب 9
- فصل دویّم در بیان باقی اموری که متعلّق است به طواف 9
- دوازده امر سنّت 11
- مقصد سیّم در بیان سعی ما بین صفا و مروه 12
- ده امر واجب 12
- هشت امری که در سعی سنّت است 13
- مقصد چهارم در بیان احکام تقصیر و احرام حج 14
- فصل اوّل در بیان احکام وقوف عرفات 15
- بعد از دخول در عرفات دوازده امر سنّت است 15
- پیش از داخل شدن در عرفات هفت امر سنّت است 15
- فصل دوّم در احکام وقوف به مشعر الحرام 17
- فصل سیّم در بیان رفتن به جانب منی از مشعر الحرام و بیان افعال ثلاثه مناسک منی 18
- فعل اوّل رمی جمره عقبه 18
- فعل دوّم [قربانی کردن 19
- شش امری که در قربانی کردن سنّت است 19
- ده امر واجب 19
- فصل چهارم در بیان باقی افعال حج 20
- فعل سیّم [ازاله موی سر] 20
- خاتمه در بیان آداب وداع خانه کعبه 23
- مطلب ششم در بیان احکام حجّ قرآن و حجّ افراد 24
- مطلب هفتم در بیان احکام حجّ به نیابت 24
- اشاره 24
- فصل دوّم در بیان شروطی چند در نیابت حجّ معتبر است 24
- فصل اوّل در بیان نایب گرفتن بجهت میّت و حی 24
باب پنجم از کتاب جامع عبّاسی در بیان حج
اشاره
و شروط آن و در آن مقدّمه و هفت مطلب است:
مقدّمه
بدان که حجّ کردن از اعظم ارکان دین است و چون واجب شود تأخیر کردن آن گناه عظیم است و در حدیث باین مضمون وارد است که هر گاه بر شخصی حجّ واجب شود و به حجّ نرود با آن که مانع شرعی نداشته باشد پس چون بمیرد در وقت مردن مسلمان نخواهد مرد بلکه یا جهود خواهد مرد یا ارمنی.
و روایات بسیار در کثرت ثواب حجّ از حضرت رسالت پناه صلّی اللَّه علیه و آله و حضرات ائمه معصومین