مناسک حج آیت الله العظمی بروجردی صفحه 18

«أللّهُمّ أمانَتِی أدّیْتُها وَ مِیثاقِی تَعاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لِی بِالْمُوافاهِ أللّهُمّ تَصْدِیقاً بِکِتابِکَ وَ عَلی سُنّهِ نَبِیّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أنّ مُحَمّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللّهِ وَ کَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطاغُوتِ وَ اللاه وَ الْعُزّی وَ عِبادَهِ الشّیْطانِ وَ عِبادَهِ کُلّ نِدّ یُدْعی مِنْ دونِ اللّهِ» و اگر نتوانی همه را بخوانی بعضی را بخوان و بگو:

«أللّهُمّ إلیْکَ بَسَطْتُ یَدِی وَ فِیما عِنْدَکَ عَظُمَتْ رَغْبَتِی فَاقْبَلْ سبْحَتی وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی، أللّهُمّ إنّی أعُوذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْفَقْرِ وَ مَواقِفِ الْخِزْیَ فی الدّنیا وَ الْاخِرَهِ».

مقصد دوم؛ واجبات طواف و بعضی از احکام آن

اشاره

بدان که مکلّف به عمره تمتع بعد از دخول مکّه واجبست که ابتدا کند به طواف خانه کعبه و طواف از ارکان عمره است پس کسی که عمداً او را ترک کند تا وقتی که متمکن از او نشود پیش از وقوف به عرفات عمره او باطل است چه عالم به مسأله باشد چه جاهل وظاهراً حجّ او حجّ افراد می شود و وجوب قضای حجّ بر او در سال آینده قویست به خلاف کسی که حجّ تمتّع او به جهت عذر بدل به افراد شود چنانچه خواهد آمد

(مسأله 1)

و اگر کسی سهواً ترک کند لازم است اتیان به آن هر وقت که باشد و اگر به بلد خود رفته باشد و متعذّر یا متعسّر باشد از برگشتن نایب بگیرد و اگر سعی را به جا آورده سعی را نیز اعاده (32) کند

(مسأله 2)

و مریض اگر ممکن است او را دوش می گیرند و طواف می دهند و الاّ نایب می گیرند از برای او و بدان که واجبات طواف دوازده امر است پنج از آن شرط خارج و هفت از آن واجب داخل.

شرط اوّل: