- مقدمه (در بیان اعمال عمره تمتع و حج تمتع اجمالا) 1
- فصل اوّل؛ احرام عمره تمتع و در آن چهار مقصد است. 2
- باب اوّل در اعمال عمره است و در آن پنج فصل است. 2
- مقصد اول؛ مستحبّات قبل از حرام و در حال احرام و بعد از احرام 2
- مقصد دوّم؛ مواقیت احرام 3
- اشاره 3
- (مسأله 1) 4
- (مسأله 3) 4
- (مسأله 4) 4
- (مسأله 2) 4
- (مسأله 5) 5
- مقصد سوّم؛ واجبات احرام و آنچه متعلق به آنهاست 5
- اشاره 5
- (مسأله 1) 6
- دوم جماع کردن با زن و … 6
- مقصد چهارم؛ تروک احرام 6
- اوّل شکار صحرائی 6
- اشاره 6
- (مسأله 3) 7
- اشاره 7
- (مسأله 1) 7
- (مسأله 4) 7
- (مسأله 2) 7
- (مسأله 1) 8
- چهارم استمناء 8
- سوم عقد کردن زن 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- (مسأله 1) 8
- پنجم استعمال طیب یعنی بوهای خوش 9
- (مسأله 1) 9
- (مسأله 1) 9
- ششم پوشیدن چیز دوخته 9
- اشاره 9
- اشاره 9
- نهم پوشیدن موزه و چکمه و جوراب و … 10
- هشتم نگاه کردن در آینه 10
- هفتم سرمه کشیدن بسیاهی که در آن زینتی باشد 10
- یازدهم جدال است 10
- دهم فسوق است 10
- چهاردهم از برای زن پوشیدن زیور است 11
- دوازدهم کشتن جانوران که در بدن ساکن می شوند 11
- (مسأله 1) 11
- سیزدهم انگشتر بدست کردن به جهت زینت 11
- اشاره 11
- شانزدهم ازاله ی مو است از بدن 12
- (مسأله 2) 12
- اشاره 12
- (مسأله 1) 12
- (مسأله 3) 12
- پانزدهم روغن مالیدن است به بدن 12
- (مسأله 1) 13
- اشاره 13
- هیجدهم پوشانیدن زن است روی خود را به نقاب و … 13
- اشاره 13
- (مسأله 1) 13
- هفدهم پوشانیدن مرد است سر خود را 13
- (مسأله 1) 14
- بیستم بیرون آوردن خونست از بدن 14
- اشاره 14
- بیست و یکم ناخن گرفتن 14
- نوزدهم سایه قرار دادن مرد است بالای سر 14
- اشاره 15
- (مسأله 1) 15
- بیست و سیّم و کندن درخت و گیاهی که در حرم روئیده 15
- بیست دوّم کندن دندان 15
- بیست و چهارم سلاح برداشتن 15
- (مسأله 2) 15
- فصل دوّم؛ طواف عمره تمتع و در آن سه مقصد است. 16
- مقصد اوّل در مستحبّات دخول مکّه و مسجد الحرام است تا زمان اراده طواف 16
- اشاره 18
- (مسأله 1) 18
- مقصد دوم؛ واجبات طواف و بعضی از احکام آن 18
- (مسأله 2) 18
- مقصد سوم؛ مستحبّات حال طواف 22
- اشاره 22
- (مسأله 1) 25
- (مسأله 2) 25
- فصل چهارم؛ سعی و در آن سه مقصد است. 26
- فصل سوّم؛ نماز طواف 26
- مقصد اوّل؛ آداب سعی و مستحبّات قبل از آن 26
- (مسأله 2) 28
- مقصد دوّم؛ وجوب و واجبات سعی و بعضی از احکام آن 28
- اشاره 28
- (مسأله 1) 28
- (مسأله 7) 29
- (مسأله 5) 29
- (مسأله 6) 29
- (مسأله 4) 29
- (مسأله 3) 29
- (مسأله 11) 30
- (مسأله 8) 30
- (مسأله 10) 30
- مقصد سوم؛ مستحبّات حال سعی 30
- (مسأله 9) 30
- (مسأله 1) 31
- اشاره 31
- (مسأله 4) 32
- باب دوّم؛ افعال حجّ تمتع و در آن هفت فصل است. 32
- (مسأله 2) 32
- (مسأله 3) 32
- فصل پنجم؛ تقصیر 32
- مقصد اوّل؛ وجوب احرام و بعض احکام متعلّقه به آن. 33
- فصل اوّل؛ احرام حجّ تمتّع و در آن دو مقصد است. 33
- مقصد دوم؛ مستحبّات احرام حجّ تا وقت وقوف در عرفات 33
- (مسأله 1) 33
- اشاره 33
- اشاره 34
- مقصد اوّل؛ واجبات وقوف در عرفات. 34
- (مسأله 1) 34
- فصل دوّم؛ وقوف در عرفات و در آن دو مقصد است 34
- مقصد دوّم؛ مستحبّات وقوف در عرفات 35
- مقصد اوّل؛ واجبات وقوف در مشعر الحرام 38
- فصل سوم؛ وقوف در مشعر الحرام و در آن دو مقصد است. 38
- مقصد دوّم؛ مستحباب وقوف در مشعر الحرام 39
- فصل چهارم؛ واجبات منی 41
- مقصد دوّم؛ مستحبّات طواف زیارت و سعی و طواف نساء 43
- فصل پنجم؛ واجبات و مستحبات بعد از منی و در آن دو مقصد است. 43
- مقصد اوّل؛ در آنچه واجب است بعد از اداء مناسک منی 43
- فصل هفتم؛ رمی جمرات ثلت و در آن دو مقصد است. 44
- فصل ششم؛ بیتوته در منی در شبهای تشریق 44
- مقصد اوّل؛ واجبات رمی جمرات ثلت در ایام تشریق 44
- مقصد دوّم؛ اعمال مستحبّه در منی 45
- آداب زیارت مدینه منوّره 46
- استفتائات (سوال و جواب) 48
- پی نوشت 53
عمل بر او مشخص خواهد شد مثل اکثر عوام که قصد می کنند اتیان عمل را بر طبق رساله که در دست است یا بر طبق قول یا عمل مجتهدینی که به همراه او هستند ظاهرا عمل او صحیح خواهد بود چنانچه از بعض روایات مستفاد می شود و امّا صورت حجّ تمتّع تفصیلاً، پس اوّل افعال آن عمره است چنانکه دانستی و چون واجبات عمره پنج بود واجبات حجّ پانزده بود پس مجموع بیست واجب در دو باب و دوازده فصل بیان می شود انشاء الله تعالی.
باب اوّل در اعمال عمره است و در آن پنج فصل است.
فصل اوّل؛ احرام عمره تمتع و در آن چهار مقصد است.
مقصد اول؛ مستحبّات قبل از حرام و در حال احرام و بعد از احرام
مقصد اول در مستحبّات قبل از حرام و در حال احرام و بعد از آنست و مکروهات احرام بدان که مستحبّ است در وقت اراده به احرام مهیّا شدن از برای احرام به تنظیف بدن و گرفتن ناخن و شارب و ازاله موی زیر بغل و موی عانه به نوره و غسل احرام و اگر بعد از غسل بپوشد یا بخورد چیزی را که از برای محرم جایز (2) نیست مستحب است اعاده غسل و جایز است مقدّم داشتن غسل بر میقات هر گاه بترسد که آب در میقات نیابد و اگر مقدّم داشت و بعد از آن آب در میقات یافت مستحبّ است اعاده آن و اگر اوّل روز غسل کند از برای شب کافی (3) است و هم چنین عکس و اگر حدث اصغر واقع شود اعاده (4) آن نماید و چون غسل کند این دعا را بخواند
«بِسْمِ اللهِ و بِاللهِ اللهم اجعله لی نورا و طَهوُرا و حرزا و امنا من کل خوف و شفاء من کل داء و سقم اللهم طهرنی و طهر قلبی و اشرح
لی صدری و اجر علی لسانی محبتک و مدحتک و الثناء علیک فانه لا قوه لی الا بک و قد علمت ان قوام دینی التسلیم لک و الاتباع لسنه نبیک صلواتک علیه و اله و چون جامه ی احرام بپوشد یکی را لنگ کند و دیگری را ردا کند و بگوید:
«اَلْحَمْدُ للّهِ ِ الّذِی رَزَقَنِی مَا اُواری بِهِ عَوْرَتی وَ اُؤَدّی فِیْهِ فَرْضِی وَ أعْبُدُ فِیْهِ رَبّی وَ أنْتَهِی فِیْهِ إلی ما أمَرَنِی، اَلْحَمْدُ للّهِ ِ الّذِی قَصَدْتُهُ فَبَلّغَنِی وَ أردْتُهُ فَأعانَنِی وَ قَبِلَنِی وَ لَمْ یَقْطَعْ بِی وَ وَجْهَهُ أرَدْتُ فَسَلّمَنِی فَهُوَ حِصْنِی وَ کَهْفِی وَ حِرْزِی وَ ظَهْرِی وَ مَلاذِی وَ رَجائی وَ مَنْجایَ وَ ذُخْرِی وَ عُدّتِی فی شِدّتِی وَ رَخائِی».
و مستحب است که احرام را عقب فریضه ظهر واقع سازد و اگر نباشد فریضه دیگر و اگر نباشد عقب نماز قضائی واقع سازد و اگر نماز قضا نداشته باشد عقب شش رکعت نماز و اقّل آن دو رکعت است در رکعت اوّل بعد از حمد توحید و در ثانی سوره جحد بخواند و چون از نماز فارغ شود و بخواهد نیّت احرام کند حمد و ثنای الهی نماید و صلوات بر محمّد و آل محمّد بفرستد و این دعا را بخواند
«أللّهُمّ إنّی أسْأَلُکَ أنْ تَجْعَلَنِی مِمّنِ اسْتَجابَ لَکَ وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ وَ اتّبَعَ أمْرَکَ، فَاِنّی عَبْدُکَ وَ فی قَبْضَتِکَ، لا اُوْقی إلاّ ما وَقیتَ وَ لا آخذ إلاّ ما أعْطَیْتَ وَ قَدْ ذَکَرْتَ الْحَج، فَأسْألُکَ أنْ تَعْزِمَ لِی عَلَیْهِ عَلی کِتابِکَ وَ سُنّهِ نَبِیّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ تُقَوّیَنِی عَلی ما ضَعُفْتُ وَ تُسَلّمَ لِی مَناسکی فی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عافِیَهٍ وَ اجْعَلْنِی