- مقدمه (در بیان اعمال عمره تمتع و حج تمتع اجمالا) 1
- فصل اوّل؛ احرام عمره تمتع و در آن چهار مقصد است. 2
- مقصد اول؛ مستحبّات قبل از حرام و در حال احرام و بعد از احرام 2
- باب اوّل در اعمال عمره است و در آن پنج فصل است. 2
- مقصد دوّم؛ مواقیت احرام 3
- اشاره 3
- (مسأله 1) 4
- (مسأله 2) 4
- (مسأله 3) 4
- (مسأله 4) 4
- مقصد سوّم؛ واجبات احرام و آنچه متعلق به آنهاست 5
- (مسأله 5) 5
- اشاره 5
- مقصد چهارم؛ تروک احرام 6
- اوّل شکار صحرائی 6
- دوم جماع کردن با زن و … 6
- اشاره 6
- (مسأله 1) 6
- اشاره 7
- (مسأله 4) 7
- (مسأله 3) 7
- (مسأله 1) 7
- (مسأله 2) 7
- (مسأله 1) 8
- اشاره 8
- سوم عقد کردن زن 8
- اشاره 8
- چهارم استمناء 8
- (مسأله 1) 8
- اشاره 9
- (مسأله 1) 9
- پنجم استعمال طیب یعنی بوهای خوش 9
- اشاره 9
- (مسأله 1) 9
- ششم پوشیدن چیز دوخته 9
- هفتم سرمه کشیدن بسیاهی که در آن زینتی باشد 10
- نهم پوشیدن موزه و چکمه و جوراب و … 10
- دهم فسوق است 10
- یازدهم جدال است 10
- هشتم نگاه کردن در آینه 10
- اشاره 11
- سیزدهم انگشتر بدست کردن به جهت زینت 11
- چهاردهم از برای زن پوشیدن زیور است 11
- دوازدهم کشتن جانوران که در بدن ساکن می شوند 11
- (مسأله 1) 11
- پانزدهم روغن مالیدن است به بدن 12
- (مسأله 3) 12
- شانزدهم ازاله ی مو است از بدن 12
- (مسأله 2) 12
- (مسأله 1) 12
- اشاره 12
- اشاره 13
- هیجدهم پوشانیدن زن است روی خود را به نقاب و … 13
- (مسأله 1) 13
- هفدهم پوشانیدن مرد است سر خود را 13
- (مسأله 1) 13
- اشاره 13
- بیست و یکم ناخن گرفتن 14
- (مسأله 1) 14
- نوزدهم سایه قرار دادن مرد است بالای سر 14
- اشاره 14
- بیستم بیرون آوردن خونست از بدن 14
- اشاره 15
- (مسأله 1) 15
- بیست دوّم کندن دندان 15
- بیست و سیّم و کندن درخت و گیاهی که در حرم روئیده 15
- بیست و چهارم سلاح برداشتن 15
- (مسأله 2) 15
- فصل دوّم؛ طواف عمره تمتع و در آن سه مقصد است. 16
- مقصد اوّل در مستحبّات دخول مکّه و مسجد الحرام است تا زمان اراده طواف 16
- (مسأله 2) 18
- مقصد دوم؛ واجبات طواف و بعضی از احکام آن 18
- اشاره 18
- (مسأله 1) 18
- اشاره 22
- مقصد سوم؛ مستحبّات حال طواف 22
- (مسأله 1) 25
- (مسأله 2) 25
- فصل چهارم؛ سعی و در آن سه مقصد است. 26
- مقصد اوّل؛ آداب سعی و مستحبّات قبل از آن 26
- فصل سوّم؛ نماز طواف 26
- (مسأله 2) 28
- (مسأله 1) 28
- مقصد دوّم؛ وجوب و واجبات سعی و بعضی از احکام آن 28
- اشاره 28
- (مسأله 6) 29
- (مسأله 7) 29
- (مسأله 5) 29
- (مسأله 4) 29
- (مسأله 3) 29
- (مسأله 9) 30
- (مسأله 11) 30
- مقصد سوم؛ مستحبّات حال سعی 30
- (مسأله 10) 30
- (مسأله 8) 30
- (مسأله 1) 31
- اشاره 31
- (مسأله 3) 32
- (مسأله 2) 32
- باب دوّم؛ افعال حجّ تمتع و در آن هفت فصل است. 32
- فصل پنجم؛ تقصیر 32
- (مسأله 4) 32
- فصل اوّل؛ احرام حجّ تمتّع و در آن دو مقصد است. 33
- اشاره 33
- مقصد اوّل؛ وجوب احرام و بعض احکام متعلّقه به آن. 33
- (مسأله 1) 33
- مقصد دوم؛ مستحبّات احرام حجّ تا وقت وقوف در عرفات 33
- اشاره 34
- (مسأله 1) 34
- مقصد اوّل؛ واجبات وقوف در عرفات. 34
- فصل دوّم؛ وقوف در عرفات و در آن دو مقصد است 34
- مقصد دوّم؛ مستحبّات وقوف در عرفات 35
- مقصد اوّل؛ واجبات وقوف در مشعر الحرام 38
- فصل سوم؛ وقوف در مشعر الحرام و در آن دو مقصد است. 38
- مقصد دوّم؛ مستحباب وقوف در مشعر الحرام 39
- فصل چهارم؛ واجبات منی 41
- فصل پنجم؛ واجبات و مستحبات بعد از منی و در آن دو مقصد است. 43
- مقصد دوّم؛ مستحبّات طواف زیارت و سعی و طواف نساء 43
- مقصد اوّل؛ در آنچه واجب است بعد از اداء مناسک منی 43
- فصل هفتم؛ رمی جمرات ثلت و در آن دو مقصد است. 44
- مقصد اوّل؛ واجبات رمی جمرات ثلت در ایام تشریق 44
- فصل ششم؛ بیتوته در منی در شبهای تشریق 44
- مقصد دوّم؛ اعمال مستحبّه در منی 45
- آداب زیارت مدینه منوّره 46
- استفتائات (سوال و جواب) 48
- پی نوشت 53
الله و برکاته صلی الله علیک و علی روحک و بدنک اشهد انک مضیت علی بینه من ربک و ان من سرک فقد سر رسول الله صلی الله علیه و آله و من جفاک فقد جفا رسول الله صلی الله علیه و آله و من اذاک اذی رسول الله صلی الله علیه و اله و من وصلک فقد وصل رسول الله صلی الله علیه و آله و من قطعک فقد قطع رسول الله صلی الله علیه و آله لانک بضعه منه و روحه الذی بین جنبیه اشهد الله و رسله و ملائکته انی راض عمن رضیت عنه ساخط علی من سخطت علیه متبرء ممن تبرئت منه موال لمن والیت معاد لمن عادیت مبغض لمن ابغضت محب لمن احببت و کفی بالله شهیدا و حسیبا و جازیا و مثیبا. پس صلوات می فرستی بر حضرت رسول وائمّه اطهار علیهم السلام.
زیارت ائمّه بقیع علیهم السلام یعنی حضرت امام حسن مجتبی و امام زین العابدین و امام محمّد باقر و امام جعفر صادق علیهم السلام چون خواستی زیارت کنی این بزرگواران را باید به عمل آوری آنچه در اداب زیارت ذکر شد از غسل و طهارت و پوشیدن جامه ی پاک و پاکیزه و استعمال بوی خوش و رخصت طلبیدن در دخول و نحو اینها و بگو نیز:
یا موالی یا ابناء رسول الله، عبدکم و ابن امتکم، الذلیل بین ایدیکم و المضعف فیعلو قدر کم و المعترف بحقکم، جاءکم مستجیرا بکم، قاصدا الی حرمکم، متقربا الی مقامکم، متوسلا الیالله تعالی بکم، أأدخل یا موالی، أأدخل یا اولیاء الله، أأدخل یا ملائکه الله المحدقین بهذا الحرم، المقیمین بهذا المشهد " و
بعد از خضوع و خشوع و رقّت داخل شو و پای راست را مقدّم دار و بگوالله أکبر کبیراً و الحمد لله کثیراً و سبحان الله بکره وأصیلاً و الحمد لله الفرد الصمد الماجد الأحد المتفضل المنان المتطوّل الحنان الذی منّ بطوله وسهل زیاره ساداتی بإحسانه ولم یجعلنی عن زیارتهم ممنوعاً بل تطوّل ومنح. پس نزدیک قبور مقدّسه ایشان برو و پشت به قبله و رو به قبر ایشان کن و بگو:
السلام علیکم أئمه الهدی السلام علیکم أهل التقوی السلام علیکم أیها الحجج علی أهل الدنیا السلام علیکم أیها القوّام فی البریه بالقسط السلام علیکم أهل الصفوه السلام علیکم آل رسول الله السلام علیکم أهل النجوی أشهد أنکم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم فی ذات الله وکُذِّبتم وأُسیء إلیکم فغفرتم وأشهد أنکم الأئمه الراشدون المهتدون وأن طاعتکم مفروضهٌ وأن قولکم الصدق وأنکم دعوتم فلم تُجابوا وأمرتم فلم تُطاعوا وأنکم دعائم الدین وأرکان الأرض لم تزالوا بعین الله ینسخکم من أصلاب کل مطهرٍ وینقلکم من أرحام المطهرات لم تدنسکم الجاهلیه الجهلاء ولم تشرک فیکم فتن الأهواء طبتم و طاب منبتکم مَنّ بکم علینا دیان الدین فجعلکم فی بیوتٍ أذن الله أن ترفع ویذکر فیها اسمه وجعل صلاتنا علیکم رحمهً لنا وکفارهً لذنو بنا إذ اختارکم الله لنا وطیب خلقنا بما مَنّ علینا من ولایتکم وکنا عنده مسمّین بعلمکم معترفین بتصدیقنا إیاکم و هذا مقام من أسرف وأخطأ واستکان وأقرّ بما جنی ورجا بمقامه الخلاص وأن یستنقذه بکم مستنقذ الهلکی من الردی فکونوا لی شفعاء فقد وفدت إلیکم إذ رغب عنکم أهل الدنیا واتخذوا آیات الله هزواً واستکبروا عنها یا من هو قائمٌ لا یسهو ودائمٌ لا یلهو
ومحیطٌ بکل شیء لک المن بما وفقتنی وعرّفتنی بما أقمتنی علیه إذ صد عنه عبادک وجهلوا معرفته واستخفوا بحقه و مالوا إلی سواه فکانت المِنّه منک علیّ مع أقوامٍ خصصتهم بما خصصتنی به فلک الحمد إذ کنت عندک فی مقاهی هذا مذکوراً مکتوباً فلا تحرمنی ما رجوت ولا تخیبنی فیما دعوت بحرمه محمدٍ و آله الطاهرین و صلی الله علی محمدٍ و آل محمدٍ).
پس دعا کن از برای خود به هر چه خواهی و بعد از آن هشت رکعت نماز زیارت بکن یعنی از برای هر امامی دو رکعت.
استفتائات (سوال و جواب)
سؤال: در خصوص مشرّف شدن به مکّه معظمه فی هذه السنه برای کسانی که در سنوات ماضیه مستطیع بوده اند و خصوص کسانی که اوّل استطاعت آن باشد بعد از استماع اخبارات که به سمع مبارک رسیده تجویز می فرمائید یا نه.
جواب: بسم الله الرحمن الرحیم باید ملاحظه حال خودش بنماید اگر ما بین خودش و خدای خود اطمینان به امنیّت طریق و عدم مانع از برای او حاصل است باید برود و الله العالم.