مناسک حج آیت الله العظمی بروجردی صفحه 49

سؤال: اجیر از برای حجّ در صورت اطلاق اجازه و پس از احضار و حدوث مانع منفسخ می شود عقد یا نه.

جواب: ولو عقد مطلق باشد بر حسب متعارف منصرف به همان سال است که در صورت حدوث مانع منفسخ می شود والله العالم.

سؤال: هر گاه شخص قبل از میقات به صیغه نذر محرم شد ورود بجّده اسباب حرکت به مدینه طیّبه فراهم آمد آیا می توان محلّ شود و حرکت به مدینه کند و بعد از آن از میقات دیگر محرم شده وارد مکّه شود یا خیر.

جواب: به انصراف نیّت از ابقاء احرام محلّ نمی شود و

از احرام خارج نخواهد شد و با بودن احرام شرعاً لازم نیست تجدید احرام (73).

سؤال: هر گاه بخیال اینکه برود مدینه محلّ شود بعد از محلّ شدن نتوانست مدینه برود یا از راه مدینه به واسطه منع برگشت آمد جدّه می توان از جدّه محرم شود یا خیر و به این واسطه اخلالی در حجّ او وارد میاید یا خیر.

جواب: در فرض مزبور احرام اوّلی باقیست و هر گاه شرعاً پیش او ثابتست محاذی بودن جدّه با میقات گاه تجدید نیّت رجآءً خوبست و اخلالی در عملش نیست و هر گاه محرمات احرام را جهلاً مرتکب شده باشد و کذلک سهواً و نسیاناً در غیر صید کفّاره هم ندارد.

سؤال: آیا اجازه می فرمائید محرم شدن از جدّه را یا خیر در صورت صحّت احرام از جدّه آیا از جدّه هم باید تجدید شود یا خیر.

جواب: محاذات جدّه را با میقات اگر می داند احرام از محاذات جایز (74) است تجدید نیّت در جدّه با احتمال محاذات رجاء ضرر ندارد.

سؤال: هرگاه شخص در عمره تمتّع تقصیر کرد یعنی سر پوشیده باید گوسفندی را که برای تقصیر معیّن شده در مکّه کشته شود یا در منی چنانچه به خیال اینکه در مکّه یا در منی اگر گوسفند مذکور را ذبح کند گوشتش فاسد می شود یا از بین می رود ذبح نکرد می تواند در بلد خود یا در جای دیگر ذبح کرد یا خیر.