مناسک حج آیت الله العظمی بروجردی صفحه 7

اشاره

دوم جماع کردن با زن و بوسیدن و بازی کردن و نگاه کردن به شهوت بلکه مطلق التذاذ و استمتاع به زن

(مسأله 1)

و بدان که اگر کسی در احرام جماع کند با زن یا مرد چه در قبل و چه در دُبر نه از روی نسیان یا نادانی پس اگر در عُمره است اگر پیش از سعی واقع شد عُمره او فاسد است و بر او یک شتر کفاره لازم است و عمره را تمام می کند و او را اعاده می کند و اگر عمره تمتع (15) باشد پیش از حجّ او را به جا می آورد و اگر وقت تنگ باشد حجّ او افراد می شود پس بعد از حجّ عمره مفرده به جا می آورد و احوط اعاده حجّ است در سال آینده و هر گاه بعد از سعی باشد همان کفاره تنها بر او لازم است و آن یک شتر است اگر مؤسر باشد و یک گاو است اگر متوسّط باشد و یک گوسفند است اگر مُعسر (16) باشد و اگر در احرام حجّ این عمل شود اگر پیش از وقوف عرفات و مشعر بوده حجّ او نیز فاسد است اجماعاً و واجبست آن را تمام کند و قضای آن در سال دیگر نماید و هم چنین اگر بعد از وقوع عرفات و قبل از مشعر بوده علی الاشهر و اگر بعد از وقوفین باشد حجّ او صحیح است و همان کفّاره لازم است اگر پنج شوط از طواف نساء ننموده و الاّ کفّاره نیست علی الاظهر الاشهر اگر چه احوط کفاره ست

(مسأله 2)

و در کفاره بوسیدن زن خلاف است بعضی گفته اند که اگر از روی شهوت است یک شتر است و اگر از روی شهوت نیست یک گوسفند است اگر چه بعضی مطلقاً یک شتر می دانند

و این احوط بلکه خالی از قوّه نیست

(مسأله 3)

و اگر نگاه کند عمداً به غیر اهل خود و انزال او شود احوط آنکه اگر می تواند یک شتر و الاّ یک گاو و الا یک گوسفند

(مسأله 4)