- مقدمه (در بیان اعمال عمره تمتع و حج تمتع اجمالا) 1
- فصل اوّل؛ احرام عمره تمتع و در آن چهار مقصد است. 2
- باب اوّل در اعمال عمره است و در آن پنج فصل است. 2
- مقصد اول؛ مستحبّات قبل از حرام و در حال احرام و بعد از احرام 2
- مقصد دوّم؛ مواقیت احرام 3
- اشاره 3
- (مسأله 2) 4
- (مسأله 1) 4
- (مسأله 3) 4
- (مسأله 4) 4
- مقصد سوّم؛ واجبات احرام و آنچه متعلق به آنهاست 5
- (مسأله 5) 5
- اشاره 5
- اوّل شکار صحرائی 6
- دوم جماع کردن با زن و … 6
- مقصد چهارم؛ تروک احرام 6
- اشاره 6
- (مسأله 1) 6
- (مسأله 1) 7
- اشاره 7
- (مسأله 4) 7
- (مسأله 3) 7
- (مسأله 2) 7
- اشاره 8
- سوم عقد کردن زن 8
- (مسأله 1) 8
- چهارم استمناء 8
- اشاره 8
- (مسأله 1) 8
- اشاره 9
- اشاره 9
- (مسأله 1) 9
- پنجم استعمال طیب یعنی بوهای خوش 9
- (مسأله 1) 9
- ششم پوشیدن چیز دوخته 9
- دهم فسوق است 10
- هفتم سرمه کشیدن بسیاهی که در آن زینتی باشد 10
- نهم پوشیدن موزه و چکمه و جوراب و … 10
- یازدهم جدال است 10
- هشتم نگاه کردن در آینه 10
- چهاردهم از برای زن پوشیدن زیور است 11
- سیزدهم انگشتر بدست کردن به جهت زینت 11
- اشاره 11
- دوازدهم کشتن جانوران که در بدن ساکن می شوند 11
- (مسأله 1) 11
- (مسأله 3) 12
- شانزدهم ازاله ی مو است از بدن 12
- (مسأله 1) 12
- (مسأله 2) 12
- پانزدهم روغن مالیدن است به بدن 12
- اشاره 12
- هیجدهم پوشانیدن زن است روی خود را به نقاب و … 13
- (مسأله 1) 13
- اشاره 13
- (مسأله 1) 13
- هفدهم پوشانیدن مرد است سر خود را 13
- اشاره 13
- بیست و یکم ناخن گرفتن 14
- (مسأله 1) 14
- نوزدهم سایه قرار دادن مرد است بالای سر 14
- اشاره 14
- بیستم بیرون آوردن خونست از بدن 14
- (مسأله 1) 15
- اشاره 15
- بیست دوّم کندن دندان 15
- بیست و سیّم و کندن درخت و گیاهی که در حرم روئیده 15
- بیست و چهارم سلاح برداشتن 15
- (مسأله 2) 15
- فصل دوّم؛ طواف عمره تمتع و در آن سه مقصد است. 16
- مقصد اوّل در مستحبّات دخول مکّه و مسجد الحرام است تا زمان اراده طواف 16
- (مسأله 2) 18
- مقصد دوم؛ واجبات طواف و بعضی از احکام آن 18
- اشاره 18
- (مسأله 1) 18
- اشاره 22
- مقصد سوم؛ مستحبّات حال طواف 22
- (مسأله 1) 25
- (مسأله 2) 25
- فصل چهارم؛ سعی و در آن سه مقصد است. 26
- مقصد اوّل؛ آداب سعی و مستحبّات قبل از آن 26
- فصل سوّم؛ نماز طواف 26
- (مسأله 2) 28
- (مسأله 1) 28
- مقصد دوّم؛ وجوب و واجبات سعی و بعضی از احکام آن 28
- اشاره 28
- (مسأله 6) 29
- (مسأله 5) 29
- (مسأله 7) 29
- (مسأله 3) 29
- (مسأله 4) 29
- مقصد سوم؛ مستحبّات حال سعی 30
- (مسأله 11) 30
- (مسأله 9) 30
- (مسأله 8) 30
- (مسأله 10) 30
- (مسأله 1) 31
- اشاره 31
- (مسأله 3) 32
- باب دوّم؛ افعال حجّ تمتع و در آن هفت فصل است. 32
- (مسأله 2) 32
- فصل پنجم؛ تقصیر 32
- (مسأله 4) 32
- فصل اوّل؛ احرام حجّ تمتّع و در آن دو مقصد است. 33
- اشاره 33
- مقصد اوّل؛ وجوب احرام و بعض احکام متعلّقه به آن. 33
- (مسأله 1) 33
- مقصد دوم؛ مستحبّات احرام حجّ تا وقت وقوف در عرفات 33
- اشاره 34
- (مسأله 1) 34
- مقصد اوّل؛ واجبات وقوف در عرفات. 34
- فصل دوّم؛ وقوف در عرفات و در آن دو مقصد است 34
- مقصد دوّم؛ مستحبّات وقوف در عرفات 35
- مقصد اوّل؛ واجبات وقوف در مشعر الحرام 38
- فصل سوم؛ وقوف در مشعر الحرام و در آن دو مقصد است. 38
- مقصد دوّم؛ مستحباب وقوف در مشعر الحرام 39
- فصل چهارم؛ واجبات منی 41
- فصل پنجم؛ واجبات و مستحبات بعد از منی و در آن دو مقصد است. 43
- مقصد دوّم؛ مستحبّات طواف زیارت و سعی و طواف نساء 43
- مقصد اوّل؛ در آنچه واجب است بعد از اداء مناسک منی 43
- فصل هفتم؛ رمی جمرات ثلت و در آن دو مقصد است. 44
- فصل ششم؛ بیتوته در منی در شبهای تشریق 44
- مقصد اوّل؛ واجبات رمی جمرات ثلت در ایام تشریق 44
- مقصد دوّم؛ اعمال مستحبّه در منی 45
- آداب زیارت مدینه منوّره 46
- استفتائات (سوال و جواب) 48
- پی نوشت 53
و اگر نگاه به اهل خود کند و انزالش شود مشهور یک شتر است (17) و اگر کسی دست بازی کند به شهوت بی انزال پس بعضی گفته اند که یک گوسفند بر او لازم است و با انزال او را شتری لازم است.
سوم عقد کردن زن
اشاره
سوم عقد کردن زن از برای خود یا غیر که محرم باشد یا مُحّل و هم چنین شاهد شدن بر عقد و اقامه شهادت (18) هر چند متحمّل آن شده باشد در غیر حال احرام و احوط ترک خطبه است یعنی خواستگاری زن و امّا رجوع بمطلّقه رجعیّه پس بی عیب است و همچنین خریدن کنیز هر چند که به جهت استمتاع باشد بلی اگر مقصود استمتاع در حال احرام بوده احوط ترک آنست بلکه بعضی جزم به حرمت کرده اند چنانچه احوط ترک تحلیل کنیز است و قبول تحلیل آن
(مسأله 1)
و بدان که کسی که عقد کند زنی را در حال احرام برای محرمی و محرم دخول کرد پس بر هر یک از ایشان یک شتر کفّاره است و اگر دخول نکند بر هیچ یک کفّاره نیست و هم چنین کفّاره لازم است بر عاقد از برای محرم با دخول هر چند عاقد محلّ باشد بلکه بر زن که مُحّل باشد هر گاه بداند که شوهر مُحرم است.
چهارم استمناء
اشاره
چهارم استمناء است یعنی طلب نزول منی به دست یا غیر آن هر چند به خیال بوده باشد یا به ملاعبه با زن خود یا کسی دیگر