استفتائات حج مطابق با فتاوای مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیة الله العظمی حاج شیخ میرزا جواد تبریزی (دام ظله) صفحه 211

صفحه 211

و الله العالم.

سؤال 386)

در مناسك در مسأله 168 چنين فرموده‌ايد:

«براي كسي كه بخواهد حج يا عمره به جا بياورد و يا آنكه داخل مكه شود، جايز نيست كه به صورت اختياري از ميقات بدون احرام بگذرد» و همچنين در مناسك حج در مسأله 185 چنين فرموده‌ايد:

«كسي كه از راه مدينه به حج مي‌رود احتياط آن است كه تلبيه را تا بيداء به تأخير بيندازد» اگر كسي تلبيه را، كه با آن احرام بستن منعقد مي‌شود، به تأخير بيندازد، لازمه‌اش چنين مي‌شود كه شخص از ميقات بدون احرام گذشته باشد، چگونه ميان اين دو مسأله را جمع كنيم؟

*******بسمه تعالي:*******

جمع كردن بين اين دو مسأله بر اين اساس است كه: «بيداء» بعد از مسجد، جزيي از ميقات است و تا وقتي كه شخص از «بيداء» بدون احرام نگذشته گذشتن از ميقات بدون احرام صورت نمي‌گيرد، لكن احتياط واجب آن است كه تلبيه را در مسجد قديم يا محاذي آن از سمت راست يا چپ بگويند و تجديد تلبيه و بلند گفتن آن را به بيداء تأخير بيندازند نه اصل تلبيه را

و الله العالم.

سؤال 387)

آيا احرام بستن از مسجد شجره براي زني كه حيض يا نفاس شده است، در مسجد شجره در حال حركت گردشي و دايره‌اي جايز است؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه