مناسک حج آیت الله العظمی سید محمد حسینی شاهرودی صفحه 16

چهارم : موقعي كه خانه را طواف مي كند حجر اسماعيل را در طواف خود قرار دهد ولي داخل آن نشود وچنانچه داخل شود آن دور از طواف او باطل است وبايد آن را حساب نكند واحتياط آنست كه بقيه را تاهفت دور تمام نموده ودو ركعت نماز طواف خوانده وهفت دور ديگر هم طواف كند .

پنجم : در حال طواف بيشتر از بيست وشش ذراع ونيم ( اين مقدار فاصله بيت است تا مقام ابراهيم ) از خانه كعبه دور نشود علي الاحوط ( ذراع از آرنج است تاسر انگشتان ) واگر در بين طواف بيشتر از اين مقدار از خانه دور شود بايد آن مقدار را كه از خانه بيشتر از بيست وشش ذراع ونيم دور بوده از طواف حساب نكند وآن را دوباره بطور صحيح بجا آورد ولي وقتي مقابل حجر اسماعيل رسيد بايد مواظب باشد كه بيشتر از شش ذراع وكسري از حجر دور نشود واگر بيشتر از اين مقدار دور شد بايد آن مقدار را از طواف حساب نكند ودوباره همان مقدار را بطور صحيح بجا آورد .

ششم : دور خانه بگردد واگر در بين طواف روي صفحه اي كه اطراف خانه است وآن را شاذروان مي گويند راه برود آن مقدار از طواف باطل است وبايد آن را بطور صحيح بجا آورد، وهمچنين است اگر در بين طواف روي ديوار حجر اسماعيل برود واحتياط واجب آن است كه در حال طواف براي دست ماليدن به ركنها ياغير از آن از روي شاذروان دست خود را بطرف ديوار خانه دراز نكند ونيز دست را روي ديوار حجر نگذارد .

هفتم : هفت دور تمام طواف كند وآن را كم وزياد ننمايد ، واگر عمداً بيشتر از هفت دور طواف كند ، در صورتيكه آن زيادي را بقصد جزئيت همان طواف آورده باشد طواف او باطل است چه از اول اين قصد را داشته بوده وچه در اثناء قصد كرده باشد بلكه اگر بعد از تمام شدن هفت دور هم قصد كند كه آن زيادي جزء آن باشد نيز طواف باطل مي شود ، بنابر احتياط واجب بايد آن را تكرار نمايد ، ودر طواف واجب بعد از تمام شدن هفت شوط جايز نيست كه شروع در طواف ديگر نمايد ونماز آنرا عقب بيندازد ولي در طواف مستحب جايز است، هر چند كه مكروه است .

(مسأله 65) اگر عمداً بدون عذر از هفت دور يك دور يابيشتر كم كند چنانچه كاري كه پي در پي بودن طواف را بهم مي زند نكرده بايد طواف را تمام كند واگر كاري كه پي در پي بودن طواف را بهم ميزند انجام داده بايد طواف را از سر بگيرد .

(مسأله 66) اگر در طواف واجب سهواً زيادتر از هفت دور طواف كند ودر بين طواف هشتم يادش بيايد بايد آن را رها كند وطواف او صحيح است واگر بعد از طواف هشتم يادش بيايد مي تواند مقدار زيادي را حساب نكند، يا بقدري بر آن زياد كند كه هفت دور شود وهفت دور اول واجب وهفت دور دوم مستحب مي باشد وبعد دو ركعت نماز براي طواف واجب ودو ركعت ديگر براي طواف مستحب بجا مي آورد .

(مسأله 67) اگر سهواً كمتر از هفت دور طواف كند چنانچه از سه دور ونيم گذشته بايد بقيه را تاهفت دور تمام نمايد واگر از سه دور ونيم نگذشته ، بايد هفت دور را از سر بگيرد وچنانچه يادش نيايد تابه وطنش برسد بايد ديگري را از طرف خود نايب بگيرد كه طواف نمايد .

(مسأله 68) اگر طواف واجب را بدون عذر رها كند وبقدري فاصله دهد كه اگر بقيه آن را انجام دهد نمي گويند طواف را پشت سر هم بجا آورده ، بايد طواف را از سر بگيرد واما اگر بواسطه عذري مثل بيماري آن را رها كند پس اگر بعد از تمام شدن سه ونيم دور آن را رها كرده باشد بعد از بر طرف شدن عذر وحصول بهبودي از همانجائي كه رها كرده آنرا تمام نمايد واگر پيش از تمام شدن سه ونيم دور باشد بايد بعد از حصول بهبودي دوباره هفت دور طواف نمايد وچنانچه قدرت بر اتمام يا استيناف پيدا نكند بايستي صبر نمايد تا وقت طواف تنگ شود اگر ممكن است سواره ياكسي اورا بر دوش گرفته وطواف كند وچنانچه اين هم ممكن نباشد بايد كسي را نايب بگيرد تا از عوض او طواف كند .

(مسأله 69) اگر بعد از تمام شدن طواف در شماره دورها شك كند ، بايد به شك خود اعتنا نكند وطواف او صحيح است ونيز اگر در آخر دوري شك كند كه دور هفتم است ياهشتم بايد به شك خود اعتنا ننمايد وطواف او صحيح است .

(مسأله 70) اگر در آخر دوري شك كند كه دور ششم است ياهفتم ، ياشك كند كه دور ششم است ياهشتم ياشك كند كه دور ششم است ياهفتم ياهشتم طواف او باطل است .