مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 100

نذر در ایران برای احرام از جده‌

194- اگر كسی از ایران نذر كند كه در جدّه محرم شده، سپس برای انجام عمره مفرده به مكّه برود، آیا این نذر صحیح است؟ و احرام او صحیح می‌باشد؟

احرام برای عمره مفرده از جدّه‌

195- شخصی از روی جهل به حكم، در جدّه برای عمره مفرده محرم می‌شود وپس از انجام طواف و نماز و سعی، متوجه می‌شود كه می‌بایست به یكی از مواقیت می‌رفته، تكلیف او چیست؟

ورود به جده و احرام از تنعیم‌

196- كسانی كه به قصد عمره مفرده وارد جدّه می‌شوند، آیا می‌توانند از مسجد تنعیم كه ادنی‌الحلّ است، محرم شوند؟

______________________________
(1). آیات عظام: بهجت، صافی، فاضل، مكارم و نوری: این نذر صحیح است و كفایت می‌كند؛ آیة اللَّه سیستانی: مگر بداند كه مجبور می‌شود در روز سوار ماشین مسقف شود كه صحّت نذر در این فرض، محلّ اشكال است و همین طور بنابر احتیاط شب های بارانی.

آیة اللَّه تبریزی و آیة اللَّه خامنه‌ای: نذر و احرام او باطل است.

(2). آیةاللَّه بهجت: عمره از او محقّق نشده است.

آیة اللَّه تبریزی: احتیاطاً به یكی از مواقیت ولو به جحفه برود و برای عمره مفرده احرام ببندد و اعمال عمره مفرده را انجام دهد، واللَّه العالم.

آیةاللَّه خامنه‌ای و آیةاللَّه فاضل: فعلًا تكلیفی ندارد، بلی اگر از طرف كسی نایب بوده و یا به سبب نذر عمره واجب شده باشد كفایت نمی‌كند.

آیة اللَّه صافی: در فرض سؤال، احتیاطاً بقیّه اعمال عمره را اتمام كند و چنانچه عمره مفرده به نذر و غیره واجب بوده اكتفا به آن نكند و از ادنی الحلّ محرم شود و عمره واجبه خود را انجام دهد، واللَّه العالم.

آیةاللَّه مكارم: احرامش باطل است و باید به ادنی‌الحلّ برود و از آنجا محرم شود و عمره را تجدید كند.

آیةاللَّه سیستانی: عمره او باطل است و اگر نمی‌تواند به میقات برود می‌تواند از أدنی‌الحِلّ؛ مانند مسجد تنعیم، دوباره محرم شود و اعمال را انجام دهد.

آیة اللَّه نوری: اگر بعد از اعمال متوجّه شود عمره او صحیح است.

(3). آیةاللَّه بهجت: با عدم مرور به میقات از محاذی اوّلین میقات محرم می‌شوند و در صورت ترك آن، احرام از ادنی الحلّ مجزی است.

آیة اللَّه تبریزی: در فرض سؤال، باید به جحفه یا میقات دیگر- از مواقیت معروفه- بروند و از آنجا محرم شوند، احرام از ادنی‌الحل مجزی نیست.

آیة اللَّه خامنه‌ای: واجب است برای محرم شدن به یكی از میقات‌ها برود و در صورتی كه نتواند به یكی از میقات‌ها برود، احتیاط واجب این است كه با نذر از جدّه احرام ببندد.

آیة اللَّه سیستانی: نمی‌توانند.

آیة اللَّه صافی: عبور از میقات یا محاذی آن، برای قاصد مكّه بدون احرام جایز نیست هرچند بخواهد عمره مفرده بجا آورد و لكن اگر معصیت نمود و از ادنی‌الحل محرم شد، عمره او صحیح است.

آیة اللَّه فاضل: برای عمره مفرده می‌توانند از ادنی الحل محرم شوند ولی چون ورود بدون احرام به شهر مكه حرام است و در قسمت مسجد تنعیم شهر مكه توسعه یافته است اگر شخص بخواهد به تنعیم برود و از آنجا محرم شود، مستلزم ورود به شهر مكه بدون احرام است كه جایز نیست. پس این شخص یا باید با نذر قبل از ورود به شهر مكه محرم شود و یا به مواقیت دیگر مثل جعرانه و حدیبیه برود و از آنجا محرم شود.

آیة اللَّه مكارم: میقات آن‌ها حدیبیه، كه تقریباً هفده كیلومتر با مكّه فاصله دارد، می‌باشد. اگر از جاده قدیم بروند به حدیبیه برخورد می‌كنند و اگر نروند از محاذات آن كفایت می‌كند.

آیة اللَّه نوری: خیر، باید از جُحفه یا مسجد شجره محرم شوند.