مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 113

جواز عمره مفرده و حج افراد برای غیر واجب‌الحج‌

214- در صورت واجب نبودن حج، یا انجام دادن آن، احرام برای حج، لازم نیست و انجام عمره مفرده و نیز حج افراد استحبابی، مانعی ندارد، ولی میقات حج افراد، مواقیت معروفه است.

احرام برای حج افراد بعد از عمره تمتع‌

215- اگر شخصی با احرام عمره تمتع، به مكه وارد شود و بعد از اعمال عمره، از مكه خارج و از میقات به نیت حج افراد محرم گردد، صحت حج وی بعید نیست، ولی حج تمتع، واقع نمی‌شود؛ و اگر از مكه محرم شده، در صورت اشتباه در تطبیق، حج او صحیح و تمتع است؛ و در غیر این صورت، صحیح نیست.

حكم احرام برای حج افراد از حرم‌

216- اگر شخصی برای حج افراد، جهلًا در حرم محرم شود، چنانچه ممكن نیست كه به میقات برود و از آن جا محرم شود و به وقوف برسد، در همان محلی كه هست محرم شود؛ و چنانچه اعمالی انجام داده، اگر امكان تدارك آن با احرام هست، تدارك كند؛ و چنانچه تمام اعمال را با همان احرام اول انجام داده و بعد متوجه شده، حج او صحیح است.

(1)- آیة اللَّه سیستانی: و لازم نیست بعد از آن عمره مفرده انجام دهد.

آیة اللَّه مكارم: و انجام عمره مفرده بر آنها واجب نیست هرگاه حج تمتع واجب را قبلًا انجام داده باشد.

(2)- آیة اللَّه نوری: كسی كه حج واجب ندارد، اگر از مكه خارج شده …

آیة اللَّه خویی: این فرع در فتاوی ایشان یافت نشد و طبق مبنای ایشان حج افراد صحیح است، گرچه با ترك حج تمتع معصیت كرده و در فرض احرام برای حج افراد از مكه، حجّ او باطل است مگر این‌كه در نام حج تمتع اشتباه كرده باشد.

(3)- آیة اللَّه بهجت: بلی و قصد افراد لغو بوده است.

(4)- آیة اللَّه سیستانی: عدول جایز نیست ولی اگر از باب اشتباه در تطبیق باشد اشكال ندارد.

آیة اللَّه مكارم: حج او خالی از اشكال نیست.

(5)- آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: شخصی نائی

(6)- آیة اللَّه سیستانی، آیة اللَّه مكارم: و اگر می‌تواند، به خارج حرم برود و از آنجا محرم شود.

(7)- در مسأله 946 می‌آید.