مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 114

فصل دوم: موارد عدول و تبدل به حج افراد

1- ضیق وقت‌

مراد از تنگی وقت‌

217- مراد از تنگی وقت برای عدول و تبدل به حج افراد، خوف نرسیدن به وقوف اختیاری عرفه- از ظهر نهم ماه ذی حجه تا غروب- است.

احرام برای حج افراد با علم به ضیق وقت‌

218- كسی كه وظیفه‌اش حج تمتع است، اگر هنگام احرام بداند كه در صورتی كه بخواهد عمره تمتع بجا آورد، به وقوف عرفات نمی‌رسد، می‌تواند از اول برای حج افراد محرم شود و پس

(1)- آیة اللَّه فاضل: درك نكردن جزء ركنی از وقوف اختیاری عرفه می‌باشد.

(2)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: میزان در تنگی وقت آن است كه نتواند وقوف اختیاری عرفات را، ولو به اندازه مسمّای آن درك كند.

(3)- آیةاللَّه سیستانی: حدّ تنگی وقت آن است كه نتواند قبل از زوالِ روز عرفه اعمال عمره را به اتمام رساند.

(4)- آیة اللَّه بهجت: در جایی كه عمره تمتّع به واسطه حیض یا تنگی وقت امكان نداشته باشد، باید از اوّل، حج افراد را نیّت كند. (مناسك، س 40).

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: اگر وظیفه‌اش حج تمتع باشد، «عدول» مجزی از حَجّةالاسلام نیست و سال آینده باید حَجّةالاسلام را بجا آورد.

آیة اللَّه سیستانی: به حاشیه مسأله 220 مراجعه شود.

آیة اللَّه فاضل: جواز احرام بستن او به احرام حج افراد، از همان ابتدای كار مشكل است، بلكه عدم جواز بعید نیست.

آیة اللَّه گلپایگانی: باید حج افراد بجا آورد و بعد عمره مفرده و بنابر احتیاط واجب در سال بعد حجّ تمتع بجا آورد. (آراء المراجع ص 314).