مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 116

عدول از حج مستحب به حج افراد

222- كسی كه به قصد حج تمتع استحبابی برای عمره تمتع، محرم شده ولی وقت برای انجام عمره تنگ باشد، به حج افراد عدول كند و بعد از آن عمره مفرده بر او واجب نیست.

2- حیض و نفاس‌

احرام برای حج افراد با حیض و فرض كشف خلاف‌

223- اگر حایض در میقات بداند كه نمی‌تواند عمره تمتع را در وقت خود انجام دهد، باید به نیت حج افراد محرم شود؛ ولی اگر بعد از آن، كشف خلاف شد، در صورتی كه حَجّةالاسلام به‌جا

______________________________
(1). آیة الله تبریزی: می‌تواند به قصد مافی الذمة احرام ببندد و چنانچه قبل از گذشتن وقت عمره تمتع پاك شد، عمره تمتع به جا آورد و بعد حج آن را انجام دهد. و اگر پاك نشد به همان احرام حج افراد به جا آورد و سپس عمره مفرده انجام دهد بلكه اگر به قصد حج افراد احرام بست، و قبل از گذشتن وقت عمره پاك شد، با همان احرام اعمال عمره تمتع را انجام داده و سپس حج تمتع را انجام دهد، گرچه احتیاط مستحب در این صورت تجدید احرام برای عمره تمتع می‌باشد

آیة الله خامنه ای: اگر اطمینان دارد تا وقت احرام برای حج و درك وقوف عرفات پاك نمی‌شود یا اگر پاك شود وقت كافی برای انجام اعمال عمره تا درك وقوف عرفات را نخواهد داشت، در این صورت باید در همان میقات به حج افراد محرم شود، و پس از انجام اعمال حج، عمره مفرده بجا آورد، و عمل وی مجزی از حج تمتع خواهد بود

آیة الله خویی: اگر به نیت مافی الذمه محرم شود اشكالی نیست ولی اگر به نیت حج افراد محرم شود و بعد پاك شود احرامش باطل است

آیة الله صافی، آیة الله گلپایگانی: جمعی فرموده اند: «واجب است از میقات محرم به حج افراد شود»، لیكن چون این یقین بر حسب عادت است و امكان دارد برخلاف عادت پاك شود، احتیاط آن است كه در وقت احرام قصد كند محرم می‌شود به احرامی كه بر من واجب است از عمره تمتع یا حج افراد، پس اگر قبل از گذشتن وقت عمره پاك شد اعمال عمره را تمام كند و محل شود و بعد اعمال حج را بجا آورد، و حج تمتع او صحیح است، و اگر پاك نشد به همان احرام اعمال حج افراد را بجا آورد و بعد عمره مفرده بجا آورده و حج افراد صحیح است

آیة الله مكارم، آیة الله فاضل: بهتر است در موقع احرام قصد كند احرامی را كه بر او واجب است انجام می‌دهد، تا مشكلی برای او پیش نیاید.

(2). آیة اللَّه سیستانی: عدول كند به عمره تمتع و اعمال آن را انجام دهد و باید رعایت كند كه پس از انجام سعی تلبیه نگوید.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: لازم است این حج افراد را عدول به عمره تمتّع كند؛ یعنی طواف و نماز آن و سعی را به‌جا آورد و تقصیر كند و بعد برای حج محرم شود و اعمال حج را به‌جا آورد. و این مخصوص كسی است كه مكلف به حج تمتع باشد و امّا كسی كه حج افراد هم از او صحیح است، مختار است كه عدول نماید به تمتع یا حج افراد را تمام نماید.

سایر آیات عظام متذكر مسأله كشف خلاف نشده‌اند. و در نیّت افراد، با حضرت امام قدس سره موافق هستند.