مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 120

نینداخته، حج افراد را تمام كند؛ و اگر حج او واجب است، بعد از آن عمره مفرده بجا آورد.

عدول به حج افراد بعد از عمره و خیال استحاضه 228-

زنی به گمان استحاضه، در میقات محرم شده و با انجام وظایف مستحاضه، اعمال عمره تمتّع را بجا آورده و پس از اعمال متوجه شده كه حائض بوده، وظیفه او نسبت به اعمال عمره و حج چیست؟

(1)- آیة اللَّه نوری: با عدول در نیّت.

آیة اللَّه تبریزی: اگر وقت برگشتن به مكه را داشته باشد، به نحوی كه اگر برگردد اعمال عمره تمتع را انجام دهد می‌تواند مسمّای وقوف اختیاری عرفات را درك كند، باید برگردد و اعمال عمره تمتّع را انجام دهد و اگر وقت نداشته باشد به قصد اعم از حج افراد و عمره مفرده، اعمالش را تمام می‌كند و چنانچه استطاعتش باقی بود یا بعد از این مستطیع شد باید در سالهای آینده حج بجا آورد.

آیة اللَّه سیستانی: اگر وقت عمره تنگ باشد، پس اگر اعتقاد او به حیض از روی موازین شرعیه باشد؛ مثلًا خونی كه دیده در ایام عادتش بوده ولی قبل از سه روز قطع شود، در این صورت احتیاط واجب آن است كه اعمال حج افراد را تمام كند و اگر حج در ذمّه او مستقر بوده و یا اگر مستقر نبوده بعداً مستطیع شود، احتیاطاً باید دوباره حج نماید ولی اگر مستقر نبوده و مستطیع هم نشود، چیزی بر او نیست و اگر اعتقاد او به حیض از روی موازین شرعیه نبوده، حج و احرام او باطل است و باید اعاده نماید.

آیة اللَّه فاضل: اگر با علم به حایض شدن تأخیر نینداخته …

آیت اللَّه خامنه‌ای: اگر نتواند با تدارك اعمال عمره، محرم به احرام حج شود، چنانچه عادت او پیش از احرام از میقات حادث شده باشد، حج او بدل به حج افراد می‌شود، كه باید پس از انجام مناسك حج، عمره مفرده بجا آورد، ولی اگر عادت ماهانه بعد از احرام از میقات عارض شده باشد، عمره تمتّع او صحیح است، فقط طواف و نماز آن باطل است، كه باید بعد از برگشت از عرفات و مشعر و منی و مناسك آن، طواف عمره و نماز آن را تدارك كند.

آیت اللَّه تبریزی: در فرض مزبوركه زن در زمان احرام حائض بوده، چنانچه وقت برای انجام اعمال، بعد از پاك شدن ازحیض دارد، باید اعمال را اعاده كند و اگر وقت وسعت انجام‌اعمال را ندارد، با همان احرامی كه بسته حج افراد را به جا می‌آورد و در صورت تمكّن، باید بعد از آن، عمره مفرده به جا آورد.

آیت اللَّه سیستانی: اگر تا قبل از وقت حج، فرصتِ انجام اعمال عمره را دارد، باید صبر كند و اعمال را پس از پاكی، دوباره انجام دهد و اگر فرصت نباشد باید حج افراد انجام دهد و پس از اعمال، اگر ممكن بود، عمره مفرده انجام دهد.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: زن مذكور محرم است، بنابراین اگر پاك شود و وقت برای عمره تمتع باقی باشد، مجدداً اعمال عمره را انجام می‌دهد و اگر وقت برای انجام عمره نباشد، به طوری كه بتواند وقوف عرفات را درك كند، حجّش بدل به افراد می‌شود؛ یعنی با همان احرام بعد از پاكی و غسل، نیت حجّ افراد می‌كند و اعمال حج را تا آخر انجام می‌دهد و قربانی ندارد و بعد از حج هم، عمره به‌جا می‌آورد و همین حجش مجزی است.

آیت اللَّه فاضل: اگر وقت برای اعاده اعمال عمره تمتع دارد، طواف و نماز را اعاده كند و احتیاطاً سعی و تقصیر را نیز اعاده نماید، ولی اگر وقت ندارد، حج افراد انجام دهد (حجش مبدّل به افراد می‌شود) وپس از حج، عمره مفرده به‌جا آورد.

آیت اللَّه مكارم: باید طواف‌ها و نماز طواف را از سر بگیرد و احتیاط این است كه اگر در مكه حاضر است، بقیه اعمال؛ مانند سعی و تقصیر را نیز اعاده كند ولی كفّاره‌ای بر او نیست.