مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 136

احرام جنب با تیمم در داخل مسجد

249- اگر جنب نتواند به خاطر زیادی جمعیت، در حال عبور از مسجد احرام ببندد و آب برای غسل نباشد و نتواند صبر كند تا آب پیدا شود، باید تیمم كند و در داخل مسجد احرام ببندد. 250- اگر حائض برای احرامِ در حال عبور، وارد مسجد شجره شود و تلبیه بگوید ولی نتواند از در دیگر خارج شود و از همان دری كه وارد شده بود، خارج شود، احرامش صحیح است.

احرام در خارج مسجد و تجدید در جحفه‌

251- زنانی كه به علت عادت ماهانه نمی‌توانند داخل مسجد شجره محرم شوند، بنا بر احتیاط در خارج آن محرم شوند، و در جُحْفه یا مُحاذی آن، تجدید احرام نمایند؛ و چنانچه محاذاتْ معلوم نباشد، اگر حدود آن را تشخیص دهند و در تمام آن حد، با بقای نیت، تلبیه را تكرار كنند، كفایت می‌كند.

252- اگر حایض نزدیك مسجد شجره محرم شود، ولی در بین راه- به خاطر خواب و مانند آن- بدون تجدید احرام، از محاذات بگذرد و وارد مكه شود، در صورت امكان، بنابر احتیاط واجب باید برگردد و از جحفه یا محاذی آن محرم شود؛ و اگر ممكن نیست، از حرم خارج و از آنجا احرام ببندد.

______________________________
(1). آیة اللَّه فاضل و آیة اللَّه نوری: و همچنین است حایض كه از حیض پاك شده است.

نظر سایر آیات عظام در این مسأله از ذیل مسأله 246 و 247 به‌دست می‌آید.

(2). آیة اللَّه تبریزی: صحّت احرامش محلّ اشكال است.
(3). آیةالله نوری: می‌توانند داخل مسجد شوند و در حال عبور از مسجد احرام ببندند و در مسجدتوقف نكنند.
(4). آیة اللَّه تبریزی: می‌توانند در ذوالحلیفه محرم شوند و احتیاط واجب این است كه از طرف راست یاچپ یا جلوی مسجد قدیم محرم شوند.

آیة اللَّه خویی: احرام در منطقه ذوالحلیفه صحیح است. (تعلیقه عروه، ج 2، ص 342).

(5). آیات عظام سیستانی، صافی، فاضل، گلپایگانی، مكارم: تجدید احرام لازم نیست.
(6). مراجعه شود به مسأله 251.

آیة اللَّه بهجت: در صورتی‌كه نتواند به میقات برگردد، همان احرام كفایت می‌كند. (پرسشهای جدید حج، س 26).