مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 137

فرض ضیق وقت برای حایض و عدول به افراد

موارد مختلف احرام حایض در فرض ضیق وقت برای انجام عمره تمتع، و وظیفه وی از جهت نیت حج افراد و عدول به آن، در بخش حج افراد گذشت.

مكان احرام عمره تمتع‌

احرام با نذر

اشاره

253- زن‌های حایض می‌توانند در مدینه با نذر محرم شوند؛ و در این صورت لازم نیست به مسجد شجره بروند؛ ولی نذر زن، باید با اذن شوهر باشد. 254- احرام بستن پیش از میقات، جایز نیست و صحیح واقع نمی‌شود؛ ولی با نذر، جایز است؛ و در صورت نذر، باید از مكان منذور محرم شود؛ مثلا اگر نذر كرد كه از «قم» محرم شود، واجب است عمل كند؛ و بهتر آن است كه در میقات، یا محاذات آن، احرام را تجدید كند.

حكم نذر و احرام زن بدون اجازه شوهر

255- اگر زن بدون اذن شوهرش نذر كند و با نذر محرم شود، اگر قبل از میقات محرم شده، احرام او صحیح نیست، اگرچه در صورتی كه بعد از تمام شدن حج فهمید، عملش صحیح است؛

______________________________
(1). گذشت در مسأله 246 به بعد نظر آیات عظامی كه مطلقا یا در این خصوص، احرام در خارج مسجد شجره را مجزی می‌دانند.
(2). آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، مكارم: اگر نذر زن مزاحم حق شوهر نباشد اجازه لازم نیست.

آیة اللَّه خامنه‌ای: در صحت نذر زوجه برای احرام پیش از میقات در صورتی كه شوهر او غایب باشد، اذن شوهر شرط نیست. ولی اگر حضور داشته باشد، احتیاط واجب آن است كه از او اذن بگیرد. و اگر بدون اذن شوهر نذر كند، نذر او منعقد نمی‌شود.

(3). آیة اللَّه سیستانی: اگر بداند مستلزم ارتكاب محرّم می‌شود؛ مانند استظلال، انعقاد نذر مورد اشكال است.

آیة اللَّه فاضل: صحت نذر برای كسی كه می‌داند ناچار می‌شود در روز با وسیله مسقف حركت كند محل اشكال است، بلی اگر بداند كه برای احرام عمره تمتع نمی‌تواند به یكی از مواقیت معروفه برود نذر اشكال ندارد و معصیت هم نكرده است. ولی احتیاط آن است كه در ادنی الحل تجدید احرام كند و در هر دو صورت كفّاره استظلال را باید بدهد.

(4). آیة اللَّه بهجت: نیازی به تجدید احرام در میقات نیست بلكه می‌تواند از راهی به مكّه برود كه بر میقات نگذرد. (مناسك، مسأله 164).
(5). آیة اللَّه بهجت: در صورتی كه نذر او منافاتی با حقّ شوهر نداشته باشد مانعی ندارد. (پرسشهای جدیدحج، س 28).

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه سیستانی: اگر قبل از میقات محرم شده، چنانچه صحّت حج توقف بر آن داشته یا آن‌كه منافی حق شوهر نبوده، احرامش صحیح است.

آیة اللَّه خامنه‌ای: به حاشیه مسأله 253 مراجعه شود.

آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه مكارم: اگر نذر زن منافی حق شوهر باشد اذن معتبر است و الّا معتبر نیست.