مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 141

عبور از میقات بدون احرام با عذر

262- كسی كه از روی فراموشی، یا ندانستن مسأله، یا عذر دیگر، بدون احرام از میقات عبور كند، اگر بازگشت به میقات و انجام اعمال عمره تمتع ممكن باشد، باید باز گردد و از میقات احرام ببندد، چه داخل حرم شده باشد یا نه؛ و اگر بازگشت و انجام اعمال ممكن نباشد، اگر داخل حرم نشده باشد، از همان‌جا احرام ببندد و بنابر احتیاط مستحب هر مقداری می‌تواند به طرف میقات برگردد و آنجا محرم شود؛ و اگر داخل حرم شده، اگر ممكن است و به اعمال عمره می‌رسد، از حرمْ خارج و محرم شود؛ و اگر نمی‌تواند، همان جا محرم شود و بنابر احتیاط مستحب هرقدر می‌تواند به طرف خارجِ حرم برگردد و آنجا محرم شود.

______________________________
(1). آیة اللَّه بهجت: عذری كه مسوّغ ترك باشد و لو ظاهراً؛ از قبیل مرض و جهل به موضوع، بدون تقصیر، وظاهر لحوق جهل به حكم است با عدم تقصیر در آنچه مذكور شد. (مناسك شیخ، ص 11).
(2). آیة اللَّه سیستانی: این حكم در غیر مورد مسجد شجره است و كسی كه از آن عبور كند هرچند عمدی‌باشد می‌تواند از جحفه محرم شود، گر چه گناه كرده است.

آیة اللَّه مكارم: می‌تواند از همانجا محرم شود.

(3). آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: پس اگر از میقات دیگری عبور می‌كند، از میقات بعدی محرم شود واگر میقات دیگری در مسیر نیست، به مقداری كه می‌تواند به طرف میقات برگردد و اگر هیچیك از این طرق ممكن نیست از همان محل محرم شود.
(4). آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه سیستانی: بنابر احتیاط واجب، به مقداری كه ممكن است به طرف میقات‌برگردد و محرم شود.

آیة اللَّه خامنه‌ای: به احتیاط واجب باید برگردد به طرف میقات به هر مقدار كه ممكن باشد تا از انجا محرم شود و اگر داخل حرم شده و می‌تواند از حرم برای احرام خارج شود، باید برای احرام از حرم خارج شود و اگر به علت تنگی وقت و مانند آن نمی‌تواند از حرم خارج شود، باید داخل حرم از همان جایی كه عذرش برطرف شده است محرم شود.

آیة اللَّه مكارم: اگر می‌تواند و به اعمال عمره می‌رسد، از حرم خارج شود و هرچند به تنعیم رود.

(5). آیة اللَّه بهجت: و احتیاط به دور شدن از حرم، به‌مقدار عدم فوت حج ترك نشود. (مناسك شیخ، ص 11).

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: و در میقات محرم گردد و یا به طرف میقات به مقداری‌كه ممكن است برود وإلّا از ادنی‌الحل محرم شود و در صورت عدم تمكّن از رفتن به ادنی الحلّ در مكّه محرم شود. (آداب و احكام حج، مسأله 293).

آیة اللَّه مكارم: هرچند به تنعیم رود.