مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 156

اشتباه در تطبیق بوده تمتع و صحیح است.

احرام برای عمره تمتّع با احتمال خروج از مكه‌

311- شخصی به علّت مأموریت شغلی ممكن است از مكّه خارج شود؛ مثلًا به مدینه برگردد، ولی یقین به این امر ندارد، آیا وقت احرام در میقات، می‌تواند به نیت عمره تمتّع محرم شود؟

عدم صحت تجدید احرام‌

312- بعد از تحقق احرام، تجدید آن و نیز عدول، موضوع ندارد؛ و كسی نمی‌تواند بعد از تحقق احرام، برای نوع دیگرِ عمره نیت كند؛ مثلًا بعد از احرام برای عمره مفرده، بخواهد مجدّداً برای عمره تمتّع نیّت كرده و تلبیه بگوید كه در این صورت، احرام دوم باطل است.

آیة اللَّه تبریزی: می‌تواند به نیت عمره تمتع محرم شود و اگر از مكه بخواهد خارج شود احكام خروج از مكه را باید رعایت نماید، واللَّه العالم.

آیةاللَّه خامنه‌ای: می‌تواند نیت عمره تمتع كند.

آیةاللَّه سیستانی: می‌تواند بلكه اگر قصد خروج ندارد باید نیّت تمتّع كند و خارج شدن برای كاری، هر چند غیر ضروری، اشكال ندارد در صورتی كه مطمئن باشد حج را درك می‌كند.

آیة اللَّه صافی: بلی می‌تواند، واللَّه العالم.

آیة اللَّه فاضل: بلی می‌تواند و خروج از مكه در صورتی كه اطمینان به رسیدن برای اعمال حج را دارد فی نفسه مانعی ندارد ولی باید احكام خروج از مكه در مورد بطلان عمره سابق را رعایت كند.

آیةاللَّه مكارم: می‌توانند برای عمره تمتع احرام ببندند حتی در صورتی كه یقین داشته باشند كه به خاطر الزامهای شغلی، بعد از پایان عمره تمتع از مكه خارج می‌شوند، مشروط بر این كه برای انجام حج به موقع برگردند.

(2)- آیة اللَّه فاضل: با فرض این‌كه هر دو عمره در ماه حج و از شخص واحد باشد فقط تمتع واقع می‌شود.

آیة اللَّه مكارم: ولی می‌تواند نیّت عمره خود را به عمره تمتّع برگرداند به شرط این‌كه عمره مفرده به نذر و مانند آن بر او واجب نشده باشد.