مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 173

وقوع در احرام حج قبل از مشعر

350- ارتكاب این عمل با علم و عمد، در احرام حج قبل از وقوف عرفات، مسلّماًموجب فساد حج است؛ و بعد از وقوف عرفات و قبل از وقوف مشعر، بنابراقوی موجب فساد است و در هر دو صورت، یك شتر كفاره دارد. 351- در این دو صورت كه حج فاسد شده است، اتمام و اعاده آن در سال دیگر، لازم است.

______________________________
(1). آیة اللَّه نوری: و باید زن و شوهر با هم خلوت نكنند تا اعمال مناسك خود را تمام كنند و همچنین درسال بعد، در صورتی كه از همان راه قبلی قصد حج كنند، پس از رسیدن به محلّ معصیت باید از هم جدا شوند تا اتمام مناسك.

آیة اللَّه فاضل: ظاهراً حج او در هر دو صورت صحیح است ولی باید یك شتر و در صورت عجز یك گاو كفّاره بدهد و باید زن و شوهر با هم خلوت نكنند تا اعمال مناسك خود را تمام كنند و سال بعد باید حج تمتّع به عنوان عقوبت انجام دهند. و همچنین در سال بعددر صورتی كه از همان راه قبلی قصد حج كنند، پس از رسیدن به محلّ معصیت باید از هم جدا شوند تا اتمام مناسك. و زن هم اگر در احرام بوده و به عمل راضی شده همین حكم را دارد و اگر مجبور شده كفّاره‌اش به عهده شوهر است.

(2). آیة اللَّه بهجت، آیة اللَّه گلپایگانی: در این صورت حج او فاسد است علی الأشهر.

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: اگر این عمل قبل از وقوف در مزدلفه صورت گرفته باشد، باید حج در سال آینده اعاده شود. (و آیة اللَّه سیستانی اضافه می‌فرماید: چه حج واجب باشد چه مستحب).

(3). آیة اللَّه بهجت: كفاره این عمل در صورت تمكّن یك شتر و در صورت عجز یك گاو و در صورت عجز یك گوسفند می‌باشد.

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: در صورت تمكن، یك شتر و در صورت عجز، یك گوسفند، كفّاره بدهد.

(4). آیات عظام در مناسك خود، اضافه بر كلام حضرت امام قدس سره متعرّض تفریق و جدایی بین زن و شوهر درحجّ امسال و سال آینده شده‌اند.

آیة اللَّه فاضل: گذشت كه حج فاسد نشده است.