مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 174

فساد حج و نحوه خروج از احرام‌

352- جماع در عمره تمتع مفسد نیست ولی كسی كه حج خود را با جماع فاسد نموده، با اتمام حج فاسد شده از احرام خارج می‌شود؛ و گرنه در احرام باقی می‌ماند؛ اما كسی كه حج او به سبب ترك وقوفین فاسد شده، باید با همان احرام حج، عمره مفرده انجام دهد و از احرام خارج شود؛ و اگر بدون انجام عمره به محل خود بازگشته، در احرام باقی است و برای خروج از احرام، باید عمره مفرده انجام دهد.

وقوع بعد از وقوف مشعر

353- اگر این عمل، بعد از وقوف به عرفات و مشعر واقع شود، دو صورت دارد: اول: واقع شدن قبل از گذشتن از نصفِ طواف نساء كه در این صورت، حج صحیح است و

______________________________

(1)- آیة اللَّه بهجت: به حاشیه مسأله 348 مراجعه شود.

آیة اللَّه تبریزی: نزدیكی با زن در عمره تمتع بنابر اظهر مُفسد عمره نیست، ولی موجب كفّاره می‌شود، اگرچه احتیاط در اعاده عمره است در صورت امكان و اعاده حج در سال آینده اگر اعاده عمره ممكن نباشد.

آیة اللَّه مكارم: هرچند عمداً باشد و اگر از روی سهو و یا غفلت و فراموشی یا ندانستن مسأله باشد، نه حج باطل می‌شود و نه عمره و نه كفّاره دارد.

(2)- آیة اللَّه سیستانی: اگر حج خود را باطل كند احرامش باطل می‌شود.

آیةاللَّه مكارم: یادر بعضی‌از مواردكه وظیفه او تبدیل به عمره مفرده است، عمره مفرده را به پایان برساند.

(3)- آیة اللَّه تبریزی: آنچه در متن آمده بنابر احتیاط واجب ترك نشود.

آیة اللَّه سیستانی: طواف و سعی حج بجای عمره او كافی است پس باید تقصیر كند و طواف نساء انجام دهد و اگر رفتن برای او مشكل است نایب بگیرد.

آیة اللَّه مكارم: و اگر شخصاً نمی‌تواند به مكه برود نایب بگیرد.

(4). آیة اللَّه خامنه‌ای: بعد از وقوف به مشعرالحرام و قبل از اتمام طواف نساء، اگر آمیزش جنسی انجام شود حج صحیح است و فقط باید كفّاره بدهد.
(5). آیات عظام تبریزی، خویی، صافی، گلپایگانی: اگر این عمل پیش از طواف نساء و یا قبل از تمام شدن‌شوط پنجم باشد، حج او صحیح است ولی باید كفّاره بدهد.

آیة اللَّه بهجت: اگر این عمل در دور سوم طواف نساء باشد و همچنین اگر در دور چهارم باشد، بنابر احتیاط و اگر بعد از دور پنجم طواف نساء بوده كفّاره نیز ندارد علی الأظهر الأشهر اگرچه احوط كفّاره است. (مناسك شیخ، ص 16 و 93)

آیة اللَّه سیستانی: اگر این عمل قبل از طواف نساء و یا قبل از اتمام شوط چهارم طواف نساء باشد، حجش صحیح و كفّاره دارد و اگر بعد از آن باشد كفّاره هم ندارد. (مناسك، مسأله 222).

آیة اللَّه فاضل: اگر قبل از تمام شدن شوط سوّم باشد حج او صحیح و كفّاره دارد.

آیة اللَّه مكارم: اگر قبل از طواف نساء این عمل صورت گیرد، حجش صحیح ولی گناه كرده است و كفاره آن یك شتر است.