مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 19

لزوم حفظ طفل از محرّمات احرام‌

25- بعد از محرم شدنِ طفل، ولیّ باید او را از محرّمات احرام باز دارد، و اگر ممیّز نیست، خود ولیّ، او را از محرّمات حفظ كند.

كفارات محرمات احرام طفل‌

26- اگر طفلِ محرم، محرّمات احرام را به‌جا آورد، یا ولیّ، او را باز ندارد، كفّاره بر ولیّ طفل است نه بر مال طفل، بنابر اقوی در صید و بنابر احتیاط واجب، در غیر آن.

وظیفه ولیّ در اعمال طفل‌

27- ولیّ، باید طفل را وادار كند كه تمام اعمال حج و عمره را به‌جا آورد و اگر طفل نمی‌تواند، خود او به نیابت از وی بجا آورد.

______________________________
(1). آیات عظام بهجت، خویی، سیستانی: این حكم در مورد احجاج صبی غیر ممیز است و همین‌گونه‌است حكم مذكور در مسأله 26 و 27 و 29.

آیة اللَّه تبریزی: این حكم در مورد احجاج صبی است.

(2). آیة اللَّه بهجت: كفّاره در صید مطلقاً و غیر صید با عمد، بر ولیّ ثابت است.

آیات عظام: تبریزی، خامنه‌ای، خویی و سیستانی: كفاره در صید بر ولیّ است و در غیر آن كفاره ثابت نیست.

(3). آیة اللَّه بهجت: در صورت تمكّن، احوط آن است كه در حال طواف، هر دو طاهر باشند و نماز طواف را هر دو بخوانند و سنگ ریزه را در دست طفل یا مجنون بگذارد و ولی با آن كیفیت رمی و نیّت نماید و در تمام افعال آنچه در غیر نیّت می‌تواند انجام دهد، ولیّ متصدّی نیّت می‌شود (كتاب حج، ص 4).

آیة اللَّه تبریزی: در وقتی كه می‌خواهد طفل را طواف دهد، واجب است او را وضو دهد، اگرچه به‌صورت وضو باشد. (مناسك، ص 14، مسأله 7).

آیة اللَّه فاضل: در اعمالی كه نیاز به وضو دارد، احتیاطاً طفل را وضو بدهد و خودش هم وضو بگیرد.