مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 195

هرچند بنابر احتیاط خون نیاید؛ و احتیاط آن است كه یك گوسفند كفّاره بدهد.

451- حرمت كندن دندان، شامل دندان دیگری نمی‌شود، هرچند خون خارج شود.

452- كشیدن دندان اگر ضرورت دارد، مانع ندارد، ولی علی الأحوط كفّاره دارد.

17- كندن گیاه و درخت حرم‌

هفدهم- كندن درخت یا گیاهی كه در حرم روییده باشد.

453- اگر گیاه یا درختی بعد از منزل گرفتن روییده باشد، اگر خودش آن را كاشته، جایز است آن را بكند؛ و اگر خودش آن را نكاشته، بنابر احتیاط آن را قطع نكند، گرچه اقوی جواز است.

454- اگر گیاهی بعد از منزل گرفتن روییده، ولی خودش آن را نكاشته باشد، بنابر احتیاط واجب، آن را قطع نكند.

______________________________

(1)- آیة اللَّه بهجت: ولی كفارّه ندارد علی الأظهر، حتّی در صورت غیرضرورت، با خون انداختن اگرچه حرام است چنانكه گذشت. (مناسك شیخ، ص 28 و 29).

آیة اللَّه خامنه‌ای: مستحب است كه یك گوسفند كفاره بدهد.

آیة اللَّه تبریزی: كشیدن دندان، اگر خون درنیاید، مانع ندارد و كفاره هم ندارد و در صورتی كه خون بیاید، اگر برای رفع ناراحتی بوده كفاره ندارد.

آیة اللَّه سیستانی: كفاره لازم نیست.

آیة اللَّه فاضل: كفاره ندارد.

آیة اللَّه مكارم: مطلقاً مانعی ندارد و كفّاره هم ندارد.

(2). آیات عظام: بهجت، خامنه‌ای، سیستانی، فاضل، نوری: و بریدن آن.
(3). آیة اللَّه سیستانی: حتی اگر اصل آن در خارج حرم و شاخه آن در حرم یا به عكس باشد.
(4). آیة اللَّه سیستانی: اختصاص به محرم ندارد و فرقی بین كاشتن خود شخص و دیگری در این صورت نیست، ولی اگر گیاه یا درختی را خود شخص كاشته باشد می‌تواند قطع كند، هرچند در ملك دیگری باشد.
(5). آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی و گلپایگانی: مانعی ندارد كندن درخت و گیاه در این صورت.
(6). نظریه آیات عظام در مسأله قبل گذشت.

آیة اللَّه سیستانی، آیة اللَّه نوری: قطع آن جایز است.

آیة اللَّه بهجت: نظر ایشان در حاشیه مسأله قبل گذشت.

آیات عظام خویی، مكارم: این احتیاط واجب نیست بلكه مستحب است.